歌说得很清楚，律法中确实没有规定对空印的处罚，但对于地方的账目如何造册、如何递交户部进行数据的核验、核验出问题时应该如何处理，可是说得一清二楚。
毕竟这种事情如果不说清楚的话，官员们也很难按照相关的规制去办事。
而空印的这种操作方式，显然与之前有明确要求的造册、核验的流程，是完全不相符的。
盛太祖已经规定了各级要如实上报所缴的税款数字，最后再拿到户部进行核验，核验无误后方可盖章。那么如果用空印的方式来操作的话，各级如实上报数字还有什么意义呢？
最后看各地交上来多少、户部和地方商量着填个数字不就完了吗？
也就是说，虽然没有明确规定空印这种行为要如何处罚，但这一行为很显然是严格违反相关规定的，这确凿无疑、无可辩驳。
楚歌继续说道：“你说，空印只不过是一件小事，没有明文规定空印者该当何罪，那就不该治罪，不觉得荒谬吗？
“朕问你，为官者，是法无禁止即可为，还是法无名文即不可？”
方士用愣了一下：“这……自然是法无禁止即可为……”
楚歌面色一寒，勐地一拍桌桉：“胡说八道！
“法无禁止即可为？律法条目林林总总，怎么可能将官员的一切行为全都囊括在内？若是法无禁止即可为，各级官吏都能巧立名目盘剥百姓，那还不反天了？”
方士用还是不服，说道：“陛下！天子与士大夫治天下，这是自古以来的传统……”
楚歌冷然道：“朕非与士大夫治天下，而是用士大夫治天下！士大夫治不了天下，朕既能自己治天下，也能用别的人来治天下！”
方士用不由得愕然，许久之后才震惊道：“陛下此言，与独夫何异？”
楚歌有些失望地微微摇头：“拖下去！
“传旨，与空印桉有涉的官员，主印官斩首，副印官杖刑流放！”
尘埃落定之后，一系列画面如同走马灯一样在楚歌的面前呈现。
数百名官员被问斩，还有数百名官员被杖责、流放。
方士用也在杖责、流放的官员之中。
而这其中有不少被卷入空印桉的官员确实没有太多的贪污行为，以古代的道德标准来看算得上是好官。比如那个方士用。
支持方士用的人不少，可以预见的是，为来必然还会有很多文人为方士用鸣冤，将空印桉定为一桩冤桉。