不会看场合，说话大大咧咧，个人提防心极差，好一点说是自然不做作，坏一点就是缺心眼。比起别人看他，他看重别人如何看他喜欢的东西。他是个正儿八经的读书人，喜好经纶辞赋，听到周围人尽是些附庸风雅的诗词后，便不屑于与之为伍，而且丝毫不压抑自己的看法，不好就是不好，不在乎别人怎么想，也不去照顾别人的感受。 叶抚以前遇到过这种性格的人，他们大多很难以交到多少朋友，但是交到的朋友基本都很好。 何依依先前说那番话，的确不是在逞口舌之力，就叶抚看来，场间的人没几个文气比的何依依，文运也是。如果说文运能决定一个人在文道上的成就高低，那么文气就是现在的高低。 而周围的诗词也的确不是什么风雅之词。在地球，一首诗词好不好需要认真地去研读，去理解，去分析诗人心境和诗的背景，但在这里，在这儒道之中，只需要看文气即可。周围的诗词或多或少沾了些文气，但离风雅还要差上一截。 就像何依依先前所说的那《长气三千里》，引得霞光大盛，便是文气实质化，已升华为浩然气的一种表现，已经是脱离了普通风雅之词的范畴，进入文道的范围。那种程度的诗词，就不仅仅是用来传唱的了。 还有何依依所说的，贤儒讲课，顶上之光，白日如骄阳，夜里如皓月，也是浩然气的表现，那都是在文道上颇有建树的存在。 而在场排队的，大多数都还只是在“读书”的范围，只有少数摸到了文道的范畴，何依依便是一个，他也的确有那个资格去说“都是些附庸风雅之词”，虽然的确也是说话不看场合，扰了别人的兴致。 所以叶抚才说何依依这个人性格多面。 在何依依身上留的注意力多了，叶抚倒是有些期待他在荷园会上的表现。 先前那高瘦书生大概还是有些不服气，觉得何依依不理会自己是在故作清高，有意地去引导身周一众男男女女去围绕何依依先前的表现来作诗取乐。自然的，作出来的诗都是以贬义批判为主，从“无能逞强”到“虚伪”，最后就连“小人”、“居心叵测”这些带阴谋论的词都用上了。他们想方设法地想要去激怒何依依，让其出丑。 但何依依全然不在乎，他是真的不在乎。叶抚心想，除非那高瘦书生说出“《长气三千里》就是附庸风雅之词”这样的话来，何依依他才会愤怒地去和他们好好辩驳一番。 百样土养百样人，看下来，停下来，胡兰发现，读书人也不都是“谦逊礼善”的。听着周围一般说辞，她心里还是有些为何依依打抱不平的，虽然她对何依依谈不上欣赏喜欢，但毕竟是不讨厌，但是见何依依本人都没说些什么，她自然