现在的长安城隐隐有百家争鸣之势，因此出现陆王心学流派的书院，也不奇怪。
书院之内，一个中年士子正在传授几个弟子心学。
其中一个弟子发问：“如果按照先生所说，天下间，无心外之物，那么花树长在深山幽谷之中，春天盛开，冬天凋零，与千里之外的我的心又有何干？”
士子指着书院内盆栽的花朵，答道：“你未看此花时，此花与你同归于寂，你不知此花的品类、颜色、气味。但你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。你再往前数步，便可知其气味。”
“世间万物，只有观察，才能确定其存在，而不观察，就无法确定其存在。”
“这样一来，你还能说此花不在你的心外吗？”
“再打一个比方，假设有一个囚犯被关押在牢狱中三天，滴水未进，你们说他是死了，还是活着？”
士子扫视几个徒弟，这几个徒弟一时语塞，不知该如何回答。
其中一个徒弟抓耳挠腮，吞吞吐吐说道：“这个囚犯可能死了，也可能还活着，如要确定其生死，必须探其鼻息。”
士子点头：“这就是了。无论深山花树，还是狱中囚犯，其存在本身及其意义的被确认，在于人心中的显现。故曰，心即理，心外无物。”
“原来如此。”
这几个徒弟对老师的哲学思想还是有些懵懵懂懂，毕竟此人的思想，过于超前。
士子见这些学生资质平庸，恐怕难以传承自己的思想，也不着急。
他刚刚修缮这座荒废的书院，这座偏僻的书院，还没有名气。
或许等到名气传开，他这一流派的思想就能得到传承。
他也不敢确定自己的思想就一定正确，但为华夏的思想增加一个流派，不见得是一件坏事。
一个徒弟发现了老师的心事，对这个不愿意说明自己来历的老师说道：“先生，这世间之人，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，没有多少人愿意修身养性了。世人读四书五经，也只是为了有朝一日，能够高中，踏入仕途罢了。不如先生迎合科举，在教导科举科目的同时，再引导学生追求心性，或许可以快速扩大我们中天阁的影响力，传承老师的思想。”
“是啊，学生听说长安城的领主设文举、武举，广纳贤才。以先生的才能，若是在书院开设科举科目，必定可以吸引众多学生投入门下。一旦我们这些学生可以踏上仕途，我们书院的名声也就更加响亮，先