“还真是深刻的阐述，那么如你所言，你现在应该感到无比幸福才对。造物主有没有聆听到你的祷告我不知道，但我，朝圣者，听到了。”朝圣者说，“并且给予了你回应......那么你还有什么好犹豫的。”
“不，朝圣者阁下。”成默摇头，“人生和电影一样，既需要整体的幸福，同样也需要局部的痛苦。比如一部触及人心的电影，开始总是始于平常，然后因为某种原因发生突变，在渐强的音乐中剧情加速，主人公遭遇挫折跌落谷底，人生丢失了色彩，变成了痛苦的黑白，悲伤的音乐响起，情绪逐渐汹涌失控，而后突然的顿悟，找到了通向幸福的路径和人生的真义，最后归于平淡。瞧，这几乎是所有电影的公式。不只是电影，音乐、绘画、还有舞蹈不都是如此吗？音乐需要悠扬的前奏、高昂的主歌和隽永的副歌；绘画需要冷色调也需要暖色调；舞蹈的编排需要平衡点的重复，也需要失衡点的错落。艺术总是在表达着人生，需要从对比中升华和表达主题。所以我们的人生，需要在直面局部的痛苦中，去追求整体性的幸福。你付出了多少努力，战胜了多少痛苦，就能收获多少幸福，命运在这上面是绝对公平的......不仅艺术如此，世间万物如此，人亦如此，人生亦是如此......”
朝圣者聆听完成默漫长的叙述，饶有兴致的说：“所以，你说了这么多，就是觉得你不可能比现在过得更幸福了？难道你认为你的父母和妻子的生命没有你的体验重要？”他叹息了一声说，“你的说辞让我觉得你是在解释你的薄情寡义，原来你的呐喊，你的眼泪都是骗人的啊！你还真是个天生的好演员......”
成默并不在乎朝圣者的讽刺，他说这些话也不全是说给对方听的。就像那些在“告解厅”颤抖着悔恨着说出自己罪孽的人，他们是在祈求“造物主”的原谅吗？不，他们只是在寻求一种心理安慰而已，仿佛只要向“造物主”承认了自己的罪，他们就能收获心安理得。
真的能心安理得吗？
成默自己也怀疑，不只是怀疑，还有迷茫，还有痛苦，还有不知所措，他不是想要说服朝圣者，他是想说服他自己。
“朝圣者阁下，既然你拥有超越时间与空间的力量，那你可曾尝试过回到从前或者窥探未来，以改变自己的人生吗？”他反问。
“我并不能这样做，我的生命并不在三维规则之内。当我步入三维规则之内，我也只是个凡人。”朝圣者好整以暇的回答道。
“那您又改变过多少人的人生？