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第七百一十四章 少不了继承人王们的一贯传统;什么来世?道爷我求长生的(1 / 3)

法海穿越唐三藏正文卷第七百一十四章少不了继承人王们的一贯传统;什么来世?道爷我求长生的忽一日。

大唐学宫之中,许敬宗忽然心血来潮,算的长安城外有自己的一份机缘,但因为他当年刻意媚上,修改国史的事情,在大唐学宫之中可谓是“臭名昭著”,即便是能够在大唐学宫之中任职,也并没有交往到什么好友。

即便是张果老刚入大唐学宫的时候,周围的讲经博士们也都向张果老警示过许敬宗的为人,但张果老却并没有将此事放在心上他毕竟是从开天辟地就活到现在的老古董了,三界之中什么大大小小的事情没见过?

就许敬宗这样的行为,在张果老看来也并非就是什么天大的过错这件事情的根源,又不是在许敬宗的身上,若非大唐皇帝陛下李世民,心心念念不放松,便是皆许敬宗八百个胆子,他也不敢做这样的事情。

但张果老还是认识到了“修史”的重要性.他也是见惯了历史兴衰的人物,可能够在三界留下痕迹的.少之又少。

当年那些叱咤三界的上仙大神们,如今可还有多少人能记得他们的名号?

别的不说,就是当年与妖族齐名的巫族,在三界之中已经消亡.而“巫”的这个名号,竟然也只是通过人族一直传承至今。

而当年人族的那些“巫”,其实他们的体内,也流淌着巫族的血脉,巫族与人族在远古时期是通婚的。

而人族的“共工氏”“祝融氏”等部落,那些继承了“共工”与“祝融”等名号的部落族长,在一定程度上也是为了缅怀当年的巫族大神们只是巫族与妖族之间的一场大战,让他们两败俱伤.尤其是巫族,几乎遭遇了灭顶之灾,再加上他们繁衍困难,以至于他们如今已经绝迹于三界。

而在三皇五帝之前,人族之所以能够在南洲立足,并且开辟出一片全新的生存空间,也是依凭这些“巫人”的力量。

只是这些巫人,虽然天生就获得了巫族的强大力量,但却也没有摆脱人族寿元的限制.即便实力强横的巫人能够稍微延长一些自己的寿元,但也很少能够突破百年的。

人族的寿元说是百年.其实在那个时候的三界,寻常的人族能够活到五十往上的,便已经是难得了。

夭折的婴儿,外出打猎而损伤的青壮,染病无法得到医治的腐乳老弱人族的生存环境,其实非常的恶劣.不过是先辈们披荆斩棘,才有了如今的安定。

张果老可以说是亲眼见证了人族崛起的,尤其是当年人王们的英

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