，他想看看‘新政’情况下的东方儒教封建国家是一个什么样子。作为一个很有自知之明的穿越者，深知自己的政治能力较低的陈鸣很希望能有一个现实的例子摆在自己的跟前…… 然后这些燃烧了自己的‘例子’，就能为中国指明、照亮前进道路上的崎岖坎坷了。 陈鸣很希望做到这一点。他现在的实力也让他有资本来挥霍这一次，安南可早就被陈鸣当成自己的盘中餐了。 当然，这三个‘势力’的‘新政’也是各不相同的。 南阮是标准的东方式政治革新，走改良路线，君主立宪是一个大前提，然后就由着他们自由发挥，原时空歷史上的俄国、德国、日本，乃至满清和暹罗都是它的老师。 北郑的局面要比南阮强出不少，中央政府还有着一定的控制力，它也要走改良主义路线，但纲常却是陈鸣捣腾出来的国家资本路线。这是陈鸣强加于北郑的一种制度，而可怜的陈鸣本身对于国家资本线路只有皮毛的认知和了解，所以别看北郑现在的局势和实力都较南阮更好，未来的结局却极可能是非一般的黑暗…… 最后就是存身于安南北部的残清三杰了。这支势力已经成为了隐隐被陈鸣支配的一把刀，陈鸣就是用这把本来跟自己是敌对的刀，重重的创伤了北郑。这么多年了，这支名义上还保留着清字旗号的武装力量却没有向陈汉伸出一次爪牙，反而在他们控制下的安南北部地区实现了与中国全面通商的跨越式发展！ 陈鸣给陈杰、杨正杰、吴熊光三人的承诺是大力支持他们，支持他们去大搞‘儒家大同’。 封建改良这玩意已经有南阮在做了，不需要三杰再来重复。而三杰的情况也不是很好，几年被逼无奈的通商，让他们的粮食、布匹、盐铁、糖类、火药等等社会命脉都掌握在了中国商人手中，他们简直成为了一个被牵着线的木偶。如果中国有朝一日突然对他们断绝了经贸往来，不用一个月，整个控制区内就会乱成一团。如果不想这样毫无反手之力的被陈汉同化掉，他们就要改变，增强自己的实力，尤其是武力。 而每一个真正的儒家子弟心中也必然存着一个‘大同梦’。陈鸣觉得自己的提议对于真正的儒家子弟来说，还是很有吸引力的。 这‘大同梦’可不是无产阶级运动，两者看似吻合，实际上却有着很大的不同。陈鸣不打算太多的去插手这个，他希望三杰能做到自由衍化。哪怕他们把自己搞成了没有上帝的天平天国呢，陈鸣也会看着他们自己走向灭亡，这会为中国政治学院提供太多有用的教材。当然这个前提是他们愿意这么的去改变…… 如此做的最大目的就是为了让中国的前路变得更好走一些，前车之签