就能让旧儒派改变自己的观念吗？ 怎么可能！ 一个个能说出‘以忠信为甲胄，礼义为士橹’的人，他们会因为‘事实’而改变吗？旧儒的诸多‘观念’已经变成了他们人数的信念，人生的支柱。 所以旧儒派在这方面的态度是‘独立自主’，隔开西洋，暂时不与西方做太多太密切的交流，反正短时间里‘你们’也不敢保证就能追的上洋人的水平。那么不如就等个几十年，等到中国自家的数学机械等等水准发展起来之后，再与西方做交流啊。天下之大，不患无才么。他们还特意提到了康熙年间的黄履庄。 这位是一个生不逢时的奇人，一生发明了验燥湿器、验冷热器、瑞光镜、自行车、临画镜、多物镜、驱暑扇、龙尾车（提水机械）、报时水、瀑布水等等器物，运用的知识涉及到数学、力学、光学、声学、热力学、材料学等多种学科。但连扬州地方志上都没能留下自己的名字。奇淫技巧么！ 虽然黄履庄的一系列发明，里头很多东西并不具备太大的普及性，但是黄履庄的后人现在依靠老祖宗的发明，在扬州开办了一家黄氏奇物居，小日子过的不要太美了。 皇宫中都从黄家订购了好几项东西，比如那个自行车，铁木制成的，前后双轮，长三尺余，可坐一人，不须推挽，能自行。行时，以手挽轴旁曲拐，则复行如初。 虽然制作麻烦，很多零部件都需要手工琢磨，而且损坏率很高，不要说这东西在传说中的随住随挽日足行八十里了，走不上十里地就要零散。这个时代的车圈都是铁木扎成的，还没有橡胶带，也就是在皇宫这种完全石头铺砌的地方，小孩子可以快活的骑来骑去，要是到了外面的土路上，屁股都给你墩三瓣。 在黄履庄的所有发明中，陈鸣最惊奇的是所谓的‘千里镜’，这千里镜于方匣布镜器，就日中照之，能摄数里之外之景，平列其上，歷歷如画。可惜连黄家自己传下来的《奇器图略》有遗失，并不能将这一稀罕还原出来，不然的话陈鸣都能看电影了。 旧儒派他们现在也没有办法来压制机械之道这些他们眼中的‘奇淫技巧’，因为这一派的大后台是至高无上的皇帝陛下。但他们另辟蹊径，从国家尊严上着手。依旧是在跟新儒打擂台，同时也期盼着在另一方面抑制工商业的发展。 工商机械都可以发展，歷史上也不是没有发展过，但那必须握到他们的手心里。 北宋经济发达吧？南宋贸易也很昌盛吧？但这些权利都掌握着士大夫的手中，处在士大夫家族的影响和掌握之下。它们发展的再兴旺再强盛，也只是给士大夫提供养料，并不能反过来威胁士大夫的统治地位。 两宋与明末的‘资本主