四月份天气已经有些热了。 陈鸣坐船从北京走运河一路南下，沿途路上，各地方政府、军队，还有名流富商，纷纷拜见送礼。就比如山东的孔孟曾颜四家，这四大家族现在头上都带着一顶祭祀官的帽子，又因为儒家地位在新朝的动摇，也从当初的山东乃至天下望族变成地方名流了。 这件事上孔家的损失最大，他们手中的田产被收走了很多，诸多特权也全部被废，衍圣公的爵位和曲阜知县的位置更是想都不要想。倒是孟曾颜的地位变化不大，他们在之前歷朝歷代，就都抱个小小的五经博士，八品的小芝麻官儿，有个屁用。儒门的遗萌中，孔家是一直能吃的肥肠满肚的，其他家族就只能捡一点残羹剩饭。也因为此这些家族才一直围在孔家的身边。 现在大家都是祭祀官了，后三家的官帽子还提升到了从七品。只从这虚势上来说，倒是更尊贵了。只是孔家也给削到了七品档儿，传承多少代的爵位泡汤了，孟曾颜三家，还有其他等家族，却只有悲伤而没有半点的幸灾乐祸。 因为他们都很清楚，这意味着什么。儒家整体的势衰，也是他们这些家族的损失啊。只有儒门兴盛了，他们这些顶着两千多年前老祖宗牌位过活的家伙们才有好日子过，反之，实际利益的损失何其之大啊。就比如现在！ 在回南京的途中，各地的土特产，还有一些宝贝，陈鸣收了好几船啊。虽然陈汉早有政令，冰炭夏敬这些东西一律不准再有了，但这规矩还能套到陈鸣自个的头上吗？上下级官员之间的往来，和向陈鸣送土产礼物这是两个概念好不好？而不是陈鸣严于待人，宽于律己。且这些地方军政和富商献上的礼物，还真的有些国宝。 比如那散氏盘，又称夨人盘，是西周时候的青铜器，因铭文中有“散氏”字样而得名。干隆初年出土于陕西凤翔，后落入扬州盐商手中，在淮安被阮承信献给了陈鸣。阮家本是扬州富商，战乱中移居到了淮安，打满清号上下船的早，并没受到什么清算。现在战火平息了，也不打算再搬回老家故居了。 还有一对龙虎纹青铜尊，是孔昭焕献上的。据说在孔家已经珍藏了七百年！是商代的老件。 形体高大，口沿广阔，鼓腹，高圈足，高一尺半，口径一尺三寸，重三十五斤。整体形成三层花纹，肩部以圆雕和浮雕相结合，塑造3条生动的蟠龙形象。腹部以三道扉棱为界，分隔3组相同纹饰，皆双虎食人之状，圈足平雕饕餮纹饰，铸工精巧之极。陈鸣见了后眼睛都离不开了，叹为观止，真的难以想象几千年前的古人就能铸造出如此精美的器物来。 陈鸣虽然对青铜器没有丝毫的研究，但他相信这东西不会是假