这一印象。在现在常州危机的时候，n多八旗子弟就下意识的祭出了这一大招。 而紫禁城则如同少了耳朵，根本听不到‘民间’的唿声。 呵呵，调派满蒙马队都是要用钱的，干隆皇帝现下手中如何还有银子？“厘金之制，全国推行。”局势迫的干隆皇帝在自己痛饮的毒酒之中再加了一碗砒霜。 今年赋税少了江南，北京城百万八旗的铁杆庄稼还不知道在哪里来呢。 而对于天底下的许多读书人来说，这些不出门就知道天下事的书生们，也不知道从什么时候开始，将陈汉与陈友谅的大汉归类到了一起。 可能是同一个陈姓加上同一个汉王实在太具有诱惑性了。 乃至到了三月下旬的时候，陈惠陈鸣头顶都已经又多出了一个祖宗——陈友谅，鲁山陈氏也被传成了陈友谅的后裔。 天见可怜小南沟陈氏的祖籍在陈州，跟老家湖北的陈友谅五百年前也不是一家。 当然，任何谣言都是要有价值的。 那传言中可不是单单如此的宣说一个‘陈汉’，陈惠陈鸣就是陈友谅后裔这么简单。传言还很详细的分析了两个陈汉的战略，自湖广而越东南，当年的陈友谅也是这么选择的。还顺带的分析了当年声势浩大的陈友谅为什么‘举措一失，逐致土崩’，遂被朱元璋所灭。那就是陈友谅不惜民力，图赖武力。 “岂不闻天时不如地利，地利不如人和！”很多读书人都拽上了这一句话。将当年朱元璋的一战而胜，归类为其礼贤下士，延揽人才，团结了大批士林精英，群策群力。陈友谅失‘道’者寡助！ 这些传言的最终目的指向何方，陈鸣一听即知。对于那些‘劳心’的人，他也只有：呵呵。 陈友谅成了陈惠陈鸣的祖宗，这消息在三月中旬开始没两天就传入了陈鸣的耳中，但他没有在意，鲁山的陈惠也没在意，还写了一封信给陈鸣，笑说自己倒是想认个枭雄当祖宗，但小南沟陈氏祖籍明明切切就在陈州，明末受战乱之苦始迁移到鲁山来，族谱上一应记载的都很清楚，可不敢再多个湖北的老祖宗。 结果陈惠这封信刚送到陈鸣手里没两天，这一谣言就不可抑制的在大江南北泛滥起来了。陈鸣后知后觉，再指示暗营去灭火时，已经晚了。 …… 常州的战局根本没有一丝可变幻的余地，清军即使能派去个别身手高强的军汉突围而出，可整个江南之地，满清已经凑不出一支稍微有点力量的军队了。 复汉军水师营在骑兵团人马赶到前就攻下了已成弃子的江阴，苏州也变成了一座空城，在骑兵团先锋哨抵达苏州城外的时候，苏州城门还大大敞开着，董威大胆带队突进了苏州，迎头撞上的却是一班穿着绫罗绸缎的士绅富户