邸之中，坐享火炉之暖，拥美姬于怀中，呼朋引伴，饮美酒于高堂之上，却坐视治下子民在寒冬之中活活冻饿而死！”
孟轲的神情开始变得愤怒了起来：“吴相，此乃卿大夫率兽而食人也！野兽若相食，人尚且厌恶之，卿大夫为民之父母，却率兽而食人，做下如此之恶性，又如何能为民之父母！孔仲尼先师曾言：‘始作俑者，其无后乎！’然而始作俑者不过是为了用陶俑来替代人殉，这些卿大夫们却是在活生生的啃食着民众的生命！”
孟轲说到这里，言辞越发的高昂了：“吴相！孟轲虽然年纪不过十三，但是也听说过吴相的众多事迹，知道吴相乃是当世名将。为将者，理当勇往直前，虽千万人吾往矣！吴相乃是大齐之相，理当心怀大齐子民，这些率兽食人者，便是大齐的敌人！若这些卿大夫不亡，则齐国永无宁日，更不可能重现当年齐桓公之霸业了。”
孟轲长身而起，朝着吴杰一礼到底，久久不动。
吴杰坐在那里看着孟轲，也是久久不语。
果然，孟子就是那个孟子啊。
都说孔孟孔孟，但孔子和孟子作为儒家的至圣和亚圣，两人之间的立场其实是大为不同的。
孔夫子更讲究的是一个“礼”，他毕生都在为了恢复周礼而奔走。
何谓周礼？说白了其实就是那一套由周公制定的、有利于旧封建贵族的东西。
孔子，其实是站在统治者这一边的，他非常尊重周礼，尊重周王。
但孟子不同。
“民为贵，社稷次之，君为轻”这句千古名言谁说的？
就是这位孟子说的。
在这位孟子的心中，国君和君权并不是最重要的东西。最重要的，是这天下千千万万的百姓！
和孔子比起来，孟子其实更多的时候像是一位愤青，一个更加激进，也更加有理想的人。
“人若无志，与禽兽同类。”
“穷则独善其身，达则兼济天下。”
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
“天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
这一句句闪耀千古的名言名句，无不透出这位伟大思想家的进取和志气，是华夏文化之中永远璀璨的思想篇章。
既然如此，那么孟轲在吴杰面前说出这样的一番话来，也就不足为奇了。
唯一让吴杰稍微感