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第六十八章昏迷之中(5 / 6)

这也就是一种治标的手段,将衍生出来的死气及时消除,防止侵占肉身经脉,不过堆积在骨髓深处的死气源,就没有任何方法了。

白如雪在一旁翻阅着医书,努力查找着资料,进入认真状态的她,有着跟平常温和气质不一样的严肃。她看到白庸进来,脸上露出浅浅一笑,随即就指着医经上的一句话问:“这里有一句话不明白,正好想要问你?”

白庸迷惑道:“我对医术的了解可是很粗浅的。”

“没关系,这本并不是单纯的医经,而是跟长生修炼相关的《万木摄生经》,是木老给我的,他说如果有不懂的尽可问你。”

白庸忽然想起,上一回在玄宗的时候他可是在木老面前侃侃而谈过,看来是被记住了:“哦,那么是哪一句不明白?”

“这句‘生之徒,十有三’是什么意思?”

“徒者,类也。此言中十为天地全数,三为三阴三阳。人禀乾三阳而生,遇坤三阴而死。皆是一阴一阳,屈伸往来,循环相因之理,非阴到人成阳,非死无以为生。人之生在于得天理之德,具太和之气;人之死在于纵情肆欲,理灭德丧。顺阴阳而生者,太极浑然在抱,两仪真炁流行;逆造化而生死者,皆本元之炁丧失,后天之阴邪太重。十有三,十者全数,即道之包罗天地。三者,天一生水,地二成火,天一地二,合水火之数为三。”

“十三之数又代表着什么?是指人身上的九窍四关吗?九窍即两目、两耳、两鼻、口、前阴、后阴,四关即四肢之关窍穴?”

“这是外在的解释,总的来说,生之门共有十三类,门门皆有生我之机窍。以内在的视线,所谓十有三,是针对人的七情六欲而言,七情加六欲,合为十三数。喜怒哀惧爱恶欲为七情,眼耳鼻舌身意各有所欲,是为六欲。性本清静,心本灵明,由于后天色物之yin*,使性生情,心生欲,情欲流于不正,反招其害性乱心之祸。”

关于人体的九窍四关,由于跟医术相关,白如雪远比白庸知道得更详尽,所以他就没有多讲,反而七情六欲跟心魔术法相关,倒是理解得十分透彻,此外还可以结合周易之数,这也是白庸的强项。

“万物皆是顺天地阴阳之常,得阳气之三而生,三为生数,也为阳数。在易为内卦三爻全阳的泰卦,意味着天地阳气已升,万物开始生发吐芽。以十二地支阴阳运转的时序而言,亥子时为阴阳交会,一阳始生;至寅时三阳已立,万物滋生,从卯门而出。人若能去欲除情,守真断妄,性明心静,这十三类情欲,即

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