识上就可以看出一种以人为尊的思想。
喝茶时盖不易滑落，有茶船为托，免去烫手之苦，只需端着茶船就可稳定重心，喝茶时又不必揭盖。盖碗茶的茶盖放在碗内，若要茶汤浓些，可用茶盖在水面轻轻刮一刮，使整碗茶水上下翻转，轻刮则淡，重刮则浓，是其妙也。
将杯子、托盘、杯盖一同端起来品茗，这种拿杯手法称为“三才合一”。上官婵所做的动作就是三才合一，当然，作为一名对茶道有深刻研究的淑女，察色、嗅香、品味、观形也是一点没有落下。只见她唇口半张半合，茶叶既不入口，茶汤又可徐徐沁出，甚是惬意。
穆若愚毫不介意道：“解渴就解渴，只要喝得舒服就好。”
“人在无意间说的话总是最符合道之真义的。”白庸感叹了一句。
其实道家品茶不讲究太多的规矩，而是从养生贵生的目的出发，以茶来助长功行内力。至于所谓道茶的规矩，其实最初也是由一位喜欢喝道茶的儒士定下的，道家主张自然，那些条条框框自然不放在眼里。
上官婵最近跟穆若愚反冲，听不得夸他的话，于是追问：“既然你说好茶，那么好在哪里？”
“呃，这个么当然是茶杯好、茶叶好、茶水好、茶香好、茶味好。”
穆若愚搔首挠耳，吞吞吐吐说出一个无懈可击的答案，某种意义上，这才是道家的回答。
对此，上官婵也只能哼一声，闷声喝茶。
白庸见她少有的吃瘪，笑道：“一枪茶，二枪茶，休献机心名利家，无眠未作差。无为茶，自然茶，天赐休心与道家，无眠功行加。”
休献机心名利家，上官婵自然听出是在说她，此时也懒得争论，不过卖弄文采倒也是她强项。
“采取枝头雀舌，带露和烟捣碎，炼作紫金堆。碾破春无限，飞起绿尘埃。汲新泉，烹活火，试将来，放下兔毫瓯子，滋味舌头回。两腋清风起，我欲上蓬莱。”
饮茶后，白庸提了一下关于自己要去狱洲的打算，穆若愚跟张小茹一起举手道：“我要去”
“穆若愚可以去，小茹姨不准去。”
“诶，为什么啊，这不公平”
“我们这趟又不是去旅游，有很多几率要遇到危险，要打打杀杀的，你也愿意？”
“以你的实力难道还不能保护好我吗？”
“这趟去的是狱洲，强龙尚不压地头蛇，何况我还没到强龙的地步。万一与当地的强者起了冲突，恐怕也无暇分心照顾你。”