也非是空穴来风。
白庸心知时间紧张，一边回忆如来洗髓功的内容，一边翻开《婆娑释迦经》察看梵天洗心功，精神高度集中，先尝试后者，引动身体深处蕴藏的药力，按照经文上的方式运行。
“至道无难，唯嫌拣择住性合道，逍遥烦恼。一即一切，一切即一”
白庸只以神识运转体内元气，不忧心外物，渐渐灵台一片清明，进入空灵之境，心中唯存救人之念。而在这似有似无的混沌之间，他的身体自然而然地将两种修炼功法融合一起，相互补全，调动元气按照不同于两种功法的运行法门进行。
两种功法相合，互补有无，生生不息，淬炼速度加快。一种金色光芒由内而外散出，无数梵文浮现在白庸体内，渐渐散出，在脑后合成一圈金色光晕，散发出大慈大悲的意念。
同时，还有一股黑色污浊之气被金色光芒携带而出，被光晕一照射就散化为虚无。这是人体内的五浊恶气，包含劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。
这样过了约莫半个时辰，突然白庸全身金光大盛，从体内飞出五朵白色莲花，环绕周身，他一睁眼，已是大功告成。
白庸站起身，一松筋骨，有如雷鸣闷闪，隆隆作响。但一挥拳，威力却没有加强多少，只稍胜一筹，远不如前几重境界突破带来的效果。
他心知虽然自己已脱胎换骨，可实际力量并没有增加很多，淬炼血髓的意义在于能不断变强，不停地进化，而不是短期内的迅速提升。
“大悲白莲功，原来如此，只要心怀慈悲救人之念，便能将两种功法合而为一，成为至极的武修功法。《释迦如来经》看来真有其事，效果不差，大大节省了时间。”
打铁需趁热，身体既然已淬炼完毕，正式踏入武修八重境，接下来就要向天人境冲击了。
白庸再度沉淀心神，将自己的武道之心高度凝聚起来，化为一颗金丹。他的武道之心，自然就是侠。
大凡武修者肉体淬炼到极限，尝试着将拳意凝聚为金丹时，往往都是出现若隐若现的影子。因为武道之心，或者说拳意本身是不存在，是由人的意志所化。意志坚定者，能够凝出一个较为清晰的虚丹，唯有意志如磐石者，才能凝出真假难辨的金丹。
但白庸此时所凝结的，却是一枚包心的金丹。这枚金丹也是清晰得难以辨认真假，侠的意志蓬勃散发，如琉璃一般纯洁唯美，而透过表层，可以看到在金丹中心处，有一方棱线分明的四面体。
丹心如琉璃，外