道的人，能遁假入虚，以有作无，从此处看，太阴之主的隐匿之法，本质上就是太阴之道走到极致的一种体现。
‘但太阴之主本身尚且存在一定的概念，还能在人间显化，哪怕他已经将自身炼形成空，化有为无，也必然还未达到真正的至虚至空，至秘至无的绝妙境地。因此，这一位还留下了一点手段，应该是某个类似于锚点一样的存在，稳定其自身，所以我和其交易是护持其锚点，还是带走其锚点？
弥罗心中闪过一丝丝的想法，突然感受到昊天宝塔轻微摇晃，默默抹去这段记忆，转而开始思索先前救助和合昭胤神君的手段。
弥罗心中暗暗计算：‘当前昭胤神君的最大问题已经被隐匿，难以对其产生影响，但后续修复同样麻烦，忘忧仙如今不再函夏，其手中部分本源无法回归神君，而我手中虽有部分源自于忘忧仙关于神君的信息，但这些信息只是无根浮萍，难以持久，若是继续以太阴之法隐匿其虚幻本质，等同于给神君留下祸根……
弥罗心中暗暗叹息，其实同本源不全类似的还有弥罗隐匿昭胤神君死亡概念的手法。
这等以太阴之道隐匿概念的手法，本质上来讲依旧是幻术、是骗术，是欺瞒天地万象的手法，一旦碰到一些擅长观测、探索和映照真实的法门，很容易出现问题。
远的不说，就说昭胤神君若是真的以此法归来，日后想要炼虚合道不知道要麻烦多少，轻则在证道过程中身死道消，重则将自己合入虚无，成为弥罗太阴之道的衍生。
因此，如何彻底救回神君，弥罗必须要好好引导。
而就弥罗和昭胤神君先前的想法，最好的手段应当是无物不能炼假成真的少阳之法。
此法乃是自太阴至虚至无中催生一点阳极，算得上是最接近无中生有的法门之一。
放在昭胤神君的身上就是让其被隐匿的死亡概念之中衍生出一点生机，让其被虚无填补的本源之中衍生出一点真实，并且随着修为的提升，逐渐将虚假化作现实，最后才能彻底归来。
当然，以此法归来也有一个非常大的好处，复活的时候，应当就是和合昭胤神君成就炼虚合道之日。
毕竟这算得上是真正意义上的从死到生走一趟，无论是在修行理念上，还是在科仪的角度，都是高深的手法，哪怕在炼虚合道这等境界突破上也能起到极大的辅佐作用。
最重要的是这等太阴转少阳的手法，本就契合和合昭胤神君的阴阳造化理念，他若是能够将其消化，日后一个真君位