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第三十九章 三鞭落神职(2 / 5)

,江河翻滚,阿泉的从中水飞腾而出,张嘴将那受龙文化神职,以及后续诸多神性吞下,二者本就有着极高的契合度,一入阿泉江龙之体后,迅速带动他的本源提升,让这个刚刚成就传奇不久的精魄龙族化作了半神,哪怕神性数量不多,但因为神职的缘故,称之为准神也没有太大问题。

看到这一幕的政主,感受到落下的打神鞭震怒:“弥罗,你欺人太甚!”

话语之间,他手中那件代表受龙法律的次等神器腾空,内里蕴含着的残缺神职在政主的刺激下,衍生出诸多规律,试图干扰打神鞭的力量。

同时,政主不管不顾地引动神器内的力量也是让夫子看得直皱眉头,手掌抬起,试图阻拦。

要知道,世间神器大致可以分为两等,一者为次等神器,一者为高等神器。

二者皆非凡人能够创造,需要用到神性和领域,乃至神职的力量,从本质上来讲,大多数神器其实也可以视作是一位半神,或者准神,诞生源自于神祇或者是某些势力的需求。

例如弥罗手中的山川印和政主此刻拿着的律法神器,有着某个区域,或者领域上的较高权限,是为了方便非真神操控某些领域而创造的次等神器。

对比起来青鸟的金羊毛和酉魁的赤金神灯就是典型的为了自身,青鸟的金羊毛凝聚财富神性,是她为日后探索和凝聚财富神职而准备的辅佐工具,酉魁的赤金神灯源自于穆尔霍兰德神系,是他当年获得部分太阳神性的承载工具,后来因为光明之神洛丹的出现,酉魁又再次分离了自己的部分神性放入其中,作为防止自己哪天一不小心跨过界线的警戒线。

但无论是哪一种情况,神器的不朽和诸多超凡力量,本质上是依托承载的神性,以及记录其中的领域,乃至神职力量。

而现在政主看似动用神器阻拦打神鞭,实际上也可以视作是拿神器作为挡箭牌,这也是夫子想要阻拦的缘故。

但出乎众人预料的是,弥罗打向政主的第二鞭,并没有落在神器之上,而是直接穿了过去,再次落在政主的身上,又是两声响彻天宇的声响,这一次被打出的是残缺的王权神职和正统神职。

五六道流光从政主的体内飞溅而出,携带大量的神性力量向着四周扩散,政主的位格也是摇摇欲坠,按照西方大陆的说法就是神格等级暴跌,已经有跌下弱等神力,成为微弱神力的迹象。

‘是因为他在维护王者和维护正统方面还算履职吗?’

弥罗又发现了打神鞭的一个限制,作为其以

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