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第一百八十三章 少清派(3 / 5)

尽数告知后,少清派的一位前辈沉吟道:“所以,你的想法是支持那位名为天鸣的小家伙成为霓虹的新主人?”

“哪怕不能成为新主人,也起码要占据三分之一的土地,方便我们后续稳定霓虹的局势。”

弥罗给出了自己告知度厄真君后,思索出的底线。

“三分之一的土地?不用这么麻烦,在没有真神一流插手的情况下,我等出手必然能够占据二分之一的土地。”

弥罗闻言,表情变得有些奇怪,他仔细打量了一下开口的少清派修士,发现其气息同霓虹的武士似乎有些类似,思索了一下,问道:“敢问前辈,您和霓虹西耀大明神之间?”

“那是我在霓虹的化身,我记得现在应该是从三位了吧。”

听到这话,弥罗点了点头,西耀大明神也被称之为西耀经津命,或者经津大明神,是霓虹剑道三大源流之一,同时也是霓虹八十八国,西海道以武士闻名于霓虹的经津国的守护神。

这位神祇,在霓虹诸神之中颇为低调,原以为是因为神力偏低,外加作为剑道源流被丰玉鸣神打压,现在看来是人家根本不在意。

而后,弥罗想到了一件事情,看向其余的二十位修士,得到了不少回应。

从这些修士口中,弥罗知晓了整个霓虹,仅少清一脉就留下了两个从三位的神祇化身,三十四位正五位到正四位的神祇化身,以及三十多处道场,势力范围分布在西海道、西山山道、北海道和东海道各地。

很有意思的是,这些神祇当中所有涉及到少清一系的神祇,都不是少清一脉自己有意创立,绝大多数是往来霓虹和函夏两地的商人,将他们的故事和传说带回霓虹衍生出来。

最开始的时候,少清派是不大想理会,选择将愿力反馈回去,又因为少清一脉的特性,反馈回去的愿力,都带有些许锋芒,可以护身保命,威慑妖魔。

这等“慈悲”手段,让更多人信奉,些许愿力甚至出现在少清派四周,化作些许异象。

少清派被逼的不得不派遣一位修士前去处理,而其挥剑斩断愿力的姿态又是被不少武士看到,从中明悟出了不少剑道奥妙,进而将其供奉为经津命,而经津二字,在霓虹语中,本就有挥剑和切断的意思。

又因为少清派修士来自西方,剑光宛如日光照耀一方,故而称之为西耀。

有了明确的神名,权柄开始凝聚,外加两地贸易,以及六官的一些决定,少清派便接下了神名,并偶尔传授一些前来求学的武士剑道

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