这个问题的并不是此刻待在天地内部作为玉皇帝君的弥罗,而是处在天穹之外,作为世界本身的【弥罗】,这也是他正在思考的问题。
我是谁?如何证明自己是自己?如何区分自己和化身的区别?如何区分化身和化身的区别?
【弥罗】心中开始浮现出诸多想法。
如果说作为太上道祖化身的【弥罗】是独立的存在,那么作为【弥罗】在自身开辟天地内部的化身玉皇帝君弥罗是否是一个独立的存在?
如果不是,那么【弥罗】为何可以算是一个独立的存在。
太上道祖和【弥罗】,【弥罗】和弥罗之间的区别在什么地方?
同样,【弥罗】现在的修为,哪怕入了轮回,经过轮转,本质依旧不会有太大的变化,甚至记忆也会逐渐恢复,那么转世后的【弥罗】又是不是现在的【弥罗】?
如果不是,二者的区分在什么地方?
甚至,【弥罗】看向自家宝卷,以及妙有天内的一些虚幻大陆。
‘我记下的那些大陆,那些生灵,那些变化,同其本身又是什么关系?若二者没有关系,我记下的又是什么?自我感动吗?还是存活于记忆中的倒影?可这样的话,为何潮音法会从这些记忆中的生灵之中得到回馈?若二者有关系,那么我记忆中的生灵,同转世之后的生灵又是什么关系?继承和被继承……’
【弥罗】心中想法越多,思绪越多,情绪也就越发不对。
也亏得此刻的他是近乎天地意志的存在,大部分本质已经化作了十大法相侧面融入天地之中,其余正在活动不是化身便是分散出去的意识,不至于因为情绪的剧烈波动而出现道果震动的问题。
当然,此刻待在天地内部的弥罗和清净如来相并不好过,作为弥罗还未升华和道化的法相侧面,二者对应的道果概念都是在极端情绪的影响下开始动荡,其中弥罗还能依靠宝卷的力量勉强维持自身的不动摇,但也失去了插手外界变化的能力,而清净如来相在自身概念出现较大偏差后,直接入灭,借此摆脱极端情绪的干扰,同时打算以此参透转世之后的自己,还算不算自己。