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第五十七章 帝君的境界(3 / 5)

切光辉源自于圣座”听起来很类似,但二者的概念是不一样的。

前者还于一定的主观想法,或者说需要圣座自己施加影响,后者则完全不需要。

同样以帝君和原初魔女为例子。

“一切光辉由圣座创造衍生”就是原初魔女在知晓帝君的瞬间成为了帝君属神。

而“一切光辉源自于圣座”就是原初魔女无论知不知道帝君的存在,从本质上来讲都是帝君属神。

前者还能通过干扰阻断联系,不让原初魔女成为了帝君属神,后者根本无法阻拦。

想明白这一点的弥罗也是倍感为难,毕竟现在他化身所在的天地能够安安稳稳地推进,很大程度上是因为帝君等诸神在外界拦截圣座的缘故,若是让圣座的力量融入其中,他根本没有反抗能力。

他本能地想法反驳:“若真的如此,那为何南方群岛的太阳神还能安安稳稳地存在?”

“所以这个一切光辉应该只是知道光明或者说圣座判定的某种光明。就好像我对应的善心和善行一样,千百年来善恶概念一直在变化,何为善,何为恶除去普世价值观之外,也少不了我的认知,毕竟这是我的道果。同理,圣座的境界应该也能在一定程度上确定光辉的概念,当然我们或许也能够给他换一个称呼,指代蕴含信仰或者神圣力量的圣洁光辉?”

听到这话,弥罗一时间也找不到反驳的话语,开始暗暗思索自己化身是什么接触到这点神辉的?是因为算计一神教?还是因为推动亚瑟去获得命运之枪?

弥罗心中思绪变化,最后突然回忆起自己今日寻找度厄真君的原因,询问道:“敢问真君,我那化身所在的天地之中有太上和世尊两位仙佛源头,敢问真君可曾了解过二者?他们是什么样的存在,我那化身所在天地的太上和世尊如今又在哪里?”

“太上和世尊?这两位存在我还真知道一点。”

度厄真君道:“根据帝君所言,这两位应该是先天真圣、不朽道君一流的存在,二者已经回归到宇宙开辟之前,诸天构建之初,所有天地之中二者都只是最初的太上和世尊的化身,他们本身力量未必强大,但必然代表着一个个世界的仙佛源头。至于你那化身所在天地的太上和世尊……”

度厄真君沉思片刻,面色略微冰冷道:“当年他们从天外找到函夏,可在进入函夏之前被圣座在天外拦截,最后坐化于虚空之中,二者残留净土道场一半被帝君收走,一半被那圣座摄取。你那化身接触到哪方天地的太上和世尊了?”

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