纳灵性，让自身【凌霄女】的形象越发清晰，慢慢的，方婷的身边逐渐浮现出滚滚浓烟，一尊神女虚影出现在她的身后，同时有一只只火乌鸦上下飞舞。
而在神女虚影成型的同时，小鱼儿那也是出现了变化，只听她突然哈哈大笑，四周八仙虚影之一的蓝采和亦是笑了起来。
二者笑声回荡四周，蓝采和手中花篮亦是抖落无数花枝，散落在小鱼儿的身边。
便有诸多霞光升腾，凝聚出一尊身穿破烂蓝衣裳，腰系三寸宽的木腰带，一脚穿靴，一脚赤行，一手挽着百花篮，一手拿着大拍唱板，动静之间，百花绽放，乐声缈缈的蓝采和虚影。
不过这虚影刚刚成型，迅速溃散，化作一位身穿蓝衣，样貌秀美的女子，手中挽着一个盛满荷花的花篮，形象刚刚成型，又是勐地散开，化作一位手持乐器的乐师。
乐师形象时隐时现，最终勐地散开，化作一个拿着花篮的小童立在小鱼儿的身后。
小童样貌清秀，难分男女，手中花篮内满是各色花卉，轻轻摇晃又有澹澹药香，随着四周灵机汇聚，小童又是重新化作乐师形象，并逐渐稳固下来。
下方的老爹暗暗称赞，他已经看出了小鱼儿身后形象的变化，正是八仙之一蓝采和各个时期不同的形象。
最后的小童算得上是最初的原型之一，据说也是其法器花篮的来历之一，往前的乐师应当是源自于《汉钟离度脱蓝采和》中关于其为伶人，姓许名坚，乐名蓝采和的传说。
女子形象应当是后来民间传说带来的变化，最开始的邋遢形象多源自于《续仙传》。
此等变化，也是让老爹隐约看出部分名字的变迁和能力变化的原因。
‘蓝采和祖师乃是正是存在的仙真，为何其形象和灵性记录之中，为何会受民间传说影响？’
老爹百思不得其解，但在小鱼儿凝聚虚影的瞬间，镇压着扶桑神系的弥罗也是笑了笑，他看了一眼手中宝卷，其上多了几个名字。
【人道/仙道·正九品采花仙童·蓝采和】、【仙道/人道·正八品乐官·蓝采和】、【仙道·正七品紫府仙灵·蓝采和】，以及还未成型的【仙道·正六品东游八仙·蓝采和】。
并且，伴随着蓝采和名字的成型，先前被八仙法器收拢过去的灵性也是汇聚在对应的法器周围，让弥罗新祭炼的宝卷内，关于八仙的名字又清晰了不少，隐约有凝聚成型的迹象。
不过比起八仙的名字，弥罗此刻更关注的却是王晓斌。