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第三章 登揖度厄朝文宣(2 / 7)

的恐怖。

弥罗以宝镜照耀其本质,从那些腐败的权利、染血的铜臭、纵欲的淫靡、贪婪的掠夺味、奴役的压榨中,一点点提取出人性之恶,而后进行追朔,最后找到昔日就已经获得部分信息的一位特殊神祇。

火祆教的主神,此世一切之恶的具现阿里曼。

他的存在,极大强化了弥罗已经有的几个名字,从七品的【阿里曼神卷】和【萨鲁瓦之心】向下衍生出正八品的【阿里曼祭司】和【萨鲁瓦之影】,正八品的【阿卡玛纳之影】和【萨里夏之影】则是向上衍生出从七品的【阿卡玛纳之心】和【萨里夏之心】,最后正九品【罪孽妄魂】则是又衍生出更多的变化。

期间,还催生出对应虚伪或伪善的【外道/魔道/神道·从七品德鲁吉之心】和【外道/魔道/神道·正八品德鲁吉之影】、对应背叛的【塔洛马蒂之心】和【塔洛马蒂之影】,以及对应热概念的【陶威之心】和【陶威之影】。

除去【阿里曼】之外,剩下的六个名字分别对应了六大恶魔,这些名字的汇聚,加上【阿里曼神卷】,最终构建出了【外道/魔道/神道·从六品加那格·梅纳格】,加那格·梅纳格是阿里曼的别名之一,对应的概念为破坏。

这个名字的凝聚,不但强化了弥罗的力量,还加快了他解析下一个名字的速度。

对上【哪吒】的战神便是在这个名字的影响下,得到了解析。

根据弥罗收集到的信息汇总,这一位战神的力量属性有些特殊,在战斗的时候,虽然手持兵刃,但追朔力量源头,恐怖的杀伐气息,以及撕裂一切的银色亮光,更多的来源于他的手臂。

而根据这手臂的变化,弥罗很快就找到了他的原型。

源自于其前世丹努神话之中的强大神祇,曾经的神族之王、战神、军神,后来的独臂之神、勇敢之神银臂努阿达,而他手中的兵刃便是丹努神话中强大的神器胜利之剑克劳索拉斯。

受限于信仰以及诞生的世界,这一位神祇的力量虽然无法此世一切之恶的具现阿里曼相提并论,但作为曾经的神王,他还是为弥罗提供了大量的信息。

结合弥罗前面汇聚的信息,剔除多余神性和力量,成功凝聚出了一个有些虚幻的【外道/神道·正六品银臂努阿达】。

做完这一切,弥罗又是开始解析对上【太乙都雷使】的雷神,其手持铁锤的形象,直接暴露了他的身份,北欧神话的雷神索尔,也有人称呼其为托尔,这位的力量很好的填补了雷部的空缺。

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