，你这些年帮了我那么多，有好东西怎么能够不和你分享一下，而且我也正好借此机会尝试开拓一下名字的系列。同毕钵罗觉一样，你要是真觉得不好意思，就将其祭炼完整吧。”
“这样吗？也成！”阿宫点了点头，选择了弥罗先前交给他的名字【神道/仙道·从五品甲子元辰宫功曹殿四值功曹】。
四个名字落下，被阿宫一一收拢，凝聚成了一卷特殊的玉石宝卷，其上分别散发着年月日时四重气息，正是和慧珠一般，对应四值功曹的宝物。
“此宝就叫四值宝卷好了。”
阿宫说着，将手中宝卷收好，对着弥罗一阵感谢。
期间，阿宫也是有些好奇的询问弥罗怎么想到这样的方法，留下名字的力量。
“这也是源自于南方群岛的收获。”
弥罗简单解释了一两句，因为部分信息的无法准确表达，让阿宫和毕钵罗觉好似猜测了一阵，又是摇头表示外界信息的难学程度。
同时，毕钵罗觉有些感慨道：“可惜此法源自于南方群岛的特殊环境，否则我觉得菩提寺可以学习一二，凝聚一些具有菩萨、罗汉神通的特殊法器。”
“咦？佛门不是一直有类似的手段吗？你们甚至能够在法相境之前凝聚一些特殊的佛门法相。”
阿宫的话语，让毕钵罗觉摇头反驳道：“那不一样，那些手段本质上是自身念力和佛门愿力结合的手段，凝聚的法器，在没有事先祭炼好法器本体之前，内里的力量本质上是弟子们自行感悟和修行的道则法理，虽厉害，对修行的作用却不是很大。比起来，弥罗的手段要巧妙、厉害许多。说得难听一点，你觉得你手中的四值宝卷同天生地养的神道本源神器有什么区别？”
毕钵罗觉口中的神道本源神器是对于一些天地自行孕育的神器的称呼，本质上可以看作是无灵性和智慧的天生神祇，其中同样凝聚了对应的权柄和力量。
这类神器非常特殊，理论上来讲，只要找到其运转规律，并且达到使用权限，凡人也能够驱使等同于三品大神的本源神器。
而阿宫凝聚的四值宝卷和毕钵罗觉手中的慧珠，同样有着类似于权柄的力量，同样有着外界的加持，单从表现上来看，确实同神道本源神器没有太大区别。
而阿宫的回答，让毕钵罗觉愣了一下。
“你觉得为什么我会如此喜爱弥罗，函夏诸神也会如此青睐他？因为他有可能成为备份啊！”
阿宫说出这话的时候，并没有压低声音