再往后的名家,本质是一个专注于名实的学派,研究的是名称、概念和事实、本质之间的关系。
按道理这个学派在函夏应该没有太大的生存空间,但翻阅相关书籍之后,弥罗才发现百家修士之中,专精于名家的修士,也是找出了自己的生存道路。
幽州的名家专攻于解析北方古国的诸多传奇天命,乃至神祇力量和权柄的概念,进而寻找他们力量的本质和根源。
早先,杨老太君能够一眼看出寒冰领主乃是蛛母的手下,便是这群名家修士的成果之一。
同时,现在幽州不少针对北方古国传奇天命的手段,乃至先前在冥土之中针对炼狱感知的手段,都同名家的研究有着一定的联系。
弥罗从中不但获取了大量名家对于北方古国的研究,以及北方古国和幽州之间的一些联系信息,还从中获得了一些新的概念,对他掌握自己伴生之宝提供了不小的帮助。
因此,弥罗在为名家做注的时候,难免多写了一些。
等回头来看的时候,弥罗立刻发现自己在书写过程当中虽然是以画技作为比喻,可暗中却蕴含了一定宝卷记录名字的理论。
‘说起来,我这伴生之宝的能力,同名家的一些神通倒是有些契合,只可惜,名家止步于辩论名与实之间的关系,最多是借用,或者错乱二者联系,没有想到以名掌握实的方法。否则对于我而言,也是极大的补充。’