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第一百九十七章 供佛骨(2 / 3)

也是到了下一境界的门槛,突破也就这两年的事情。”

道人这话说的有些颠三倒四,但弥罗却明白了对方的意思。

道人是想要借助自己突破作为遮掩,掩盖此次月华变故,而后继续坐镇两年,顶住最初的压力。

等到风头过去,弥罗家中有供奉天王像,他也能放心离开。

因此,弥罗不由沉默了下来。

那老和尚见状,又开口解释:“贫僧今日赠送天王像,除去受尊神恩惠之外,也是因为尊神家中有毗沙门天王之子神意汇聚,想来同毗沙门天王有缘。”

听到这话,弥罗突然想起自己宝卷之上的一个名字【神道/佛道·从六品那吒俱伐罗】。

说起来,这个名字背后还有着供奉佛骨舍利和拜佛为师的传说。

想到这里,弥罗不由看了看虚空,回忆起自己上次劫数,并未见到日月二神,也未曾继承对方的神力。

‘这不会是天帝给与的补偿吧……’

弥罗思索片刻,和尚同道人又是劝说两句,弥罗便将天王像带了回去,于家中重新开辟一间密室,放置毗沙门天王像。期间,弥罗特地召唤出【那吒俱伐罗】虚影,让这位少年神祇虚影伫立在天王像前,既用于供奉舍利,完善名字传说,另一方面也是作为一大底牌。

随后,弥罗又召唤出诸多护法神祇虚影,护卫在自身周边。

等到一切尘埃落地之后,弥罗又是自我封禁意识,让此世自行应对因缘亲情。

而后的日子,或许是因为毗沙门天王像,也或许是弥罗先前觉醒前尘带来的影响。

中秋之后的弥罗行为处事比起原先更加圆滑,且手段非常高超,许多人尚未弄清楚原因,便成为了弥罗手中的棋子,让大量的金银流入弥罗家中,再通过种种善行流出。

此后一甲子,弥罗一直积德行善,修桥补路,开仓济民,不过常态,更令人惊叹的是他还专研农学,于二十年间,开创诸多项用于农桑的方法,让民间耕地产粮增加了三成不止。

由此带来的民间声望之高,已经到了万家生佛的地步,不知道多少地方的百姓,都供奉起他的牌位。

可以说,弥罗一生除去未曾娶妻生子这一点让当世的人们无法接受外,绝大多数人对其都是十分钦佩。

这一过程中,弥罗父母也曾几次逼迫,却都被弥罗以身体不少,恐损精元拒绝,后来声望高了,被人们称之为农神之后,弥罗又道:“我如今之声望,何愁没有祭拜?至于家

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