的寄体，就由仅仅只比草木稍微高一些的砖石，换成了林阳身上的那枚玉简。
只要林阳将玉简随身携带，他就能够寄居在玉简里，跟着林阳四处走动。
当然，让陈诗文寄居在玉简里面，对林阳来说，只是一个权宜之计。因为玉简里面放满了冥渊一脉收集的各种典籍，陈诗文寄居在其中，既不方便也不舒适。
只要能够找到一枚合适的玉器，将其炼制为可供鬼魂居住、修炼甚至开垦发展的‘玉山’，林阳就会在第一时间让陈诗文搬过去住。而在那之间，也只能委屈他先在玉简中挤一挤了。
出了医院后，林阳琢磨着去草堂附近的古玩街碰碰运气。
他的兜里还剩有几百块钱，价钱昂贵的好玉自然是没希望，就看能否遇到一件既便宜又合适的玉器了。
在众多的器物之中，尤以玉器，最适合用作灵魂寄居的寄体，金银次之，铜铁更次，最后才是草石土木。
而这，也正是古代贵族喜欢用玉器作为陪葬品的缘由。
当然也有例外。
一些年代久远的古董，即便是草石土木材质的，也能够成为很好的灵魂寄体。
究其原因，大概是年代久远又经常被人把玩，沾染了足够多的活人魂气所致。
民间有句俗话，叫做‘玉养人、人养玉’。
说是将一些品质高的玉器佩带在身上，时间久了，就能够因为玉的影响而神清气爽、身体健康。同时，那玉也会因为人的影响，逐渐消除瑕疵，提升品质。
事实上，之所以会出现这种情况，并非人和玉之间的联动，而是因为在那块玉里面寄居有鬼魂，活人的魂魄与鬼魂之间形成了一个相互影响、相互促进的良性磁场所致。
所以，‘玉养人、人养玉’这句话，其实应该改为‘魂养人、人养魂’才对。
而这句话适用的范围，也不单单是玉器，所有寄居着鬼魂的器物都适用。
当然，影响也是有好有坏。
如果遇到了怨气强盛的厉鬼，那么形成的，就不是良性磁场而是恶性磁场了。甚至，因此丢掉性命都有可能！
从这点来看，如何选择合适玉器佩戴，还真的是一门学问呢。
拿定主意前往古玩街后，林阳快步走到了医院外的公交站台，等候前往草堂的37路公交车。
就在这个时候，他贴身携带的玉简中，突然散发出了缕缕凉意来。
林阳并不惊讶，因为他知道，这是寄居在