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南赣地区盘踞几十年的盗匪名为盗匪，实际上已经是实力强大的地方军阀，再加上地利优势，便是东瀛大名，有资格媲美的也没几家。
上百家盗匪联合起来，一处匪巢联合一处匪巢，给飘絮五万精锐也不可能打破，但王守仁就这么打破了，百战百胜，不足两年时间，攻破匪巢一百二十余，斩杀，俘虏近两万人。
同样的士卒，同样的环境，以前的军官被盗匪打的抱头鼠窜，王守仁把盗匪打的抱头鼠窜，能力差距天上地下。
“破山中贼易，破心中贼难。”
两人身后传来一声感叹，飘絮震惊，林轩了然。
王守仁何等人物，在这武道昌盛的世界，岂能没有神通手段，虽是文士，但他身上有一股至精至纯的玄门正宗先天真气，更养出了浩然正气和军旅煞气。
儒门的正气，道门的缥缈，兵家的血煞同时出现在他身上，却没有丝毫违和，显然修为已经圆满，精神更是圆满无暇，心学或许没有大成，但已经完成大半，差的，只是临门一脚。
他已经走上了和孔圣，亚圣一样的道路，只差著书立说，开台讲法。
林轩道：“见过阳明先生，在下林轩，山野之人，久闻阳明先生名号，今日特来拜访，不知阳明先生可有时间和在下一叙。”
王守仁道：“流连山水，纵情美景，先生当真潇洒，请。”
王守仁开创心学，对于人心的体悟前无古人，灵绝之敏锐堪比林轩，便是剑心通明的师妃暄也差了不止一筹。
他感受到了林轩体内那山呼海啸的力量，却没从林轩身上感受到恶意，因此才会主动搭话，否则，刚刚平叛，忙着整顿民生的王守仁怎会和一个陌生人坐而论道。
便是某位大儒来了，王守仁见不见还是两说。
现如今流行的是程朱理学，而王守仁崇尚的是心学，双方思想并不一致，王守仁的作为更倾向于汉唐时期的儒生，有学问，有武艺，出将入相，而不是只会读书的书呆子。
林轩喜欢发展思维，喜欢无拘无束，不喜“存天理灭人欲”，某些观点和王守仁不谋而合，双方交流异常激烈，尤其是王守仁，他从未想过，当世还有比他更加“肆欲”的人。
王守仁甚至觉得，眼前这人不是个明朝人，而是汉唐时期的名门弟子，精通君子六艺，上马管军，下马管民。
王守仁反对把孔、孟的儒家思想看成是一成不变的戒律，反对盲目地服从封建的伦理道德，强调个人