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第四百六十六章 贫僧之路(2 / 3)

佛?或许未必能够修到心,但倘若是一心向佛之人?起码气质神情上却不该如此暴虐可怖,此与常理相驳!

随后?无意中与至尊宝提及了这么一番的意难平,却是从这个万妖之王的身上得到了答案。

度化!

西天佛教常用的手段之一?度化。

妖族加入佛教,位于高位的并不在于少数?甚至有一部分的地位可谓是极高。

譬如大孔雀明王,因如来佛祖乃是从其腹中修得正果,借其先天五色神光躲避灾劫?圆满成佛,随后主动破开脊背而出?落于灵山之上,这才创立了如今西天佛教。

故以,大孔雀明王虽为妖族,其格位之高却为“佛母”,受封于大孔雀明王菩萨,得享佛教气运功德分润,亦算是有正果之身。

然而,除了这部分修成正果,得享果位的妖族之外,佛教之中还有着大量妖族的存在,于方方面面,角角落落之中,如同基层一般填充于各处之中。

对此,至尊宝面无表情地道了一句让唐三藏印象极深的话。

“西天佛教乃是一大教,如今天地之中人族虽为主角,但除却了人族之外,西天佛教想要坐稳大教的位置,自然是不可能鄙弃妖族的加入。”

“只可惜,佛教那套慈悲的教义,对于大多数崇尚丛林法则的妖族而言,却是最为之鄙夷的,具备先天的对立性。”

“但若是没有庞大的妖族基数加入佛教,它那大教的名头却是坐不稳,也难以得到除了人族之外,最为庞大的族群妖族的拥护。”

“为此,西天佛教所想出来的法子,就是度化!将大量的妖族强行度化,抹除本身灵智,强行度化为……还是直接称之为傀儡算了,没了本来的灵智,即便肉体不死,也不过是傀儡。”

当时听到这里,意难平眉头一皱,转头朝着静静地趴伏在肩膀之上的玉蝎看去。

曾经听玉蝎讲述与金蝉子初次相遇的状况,那等场景,似乎印证了至尊宝所说。

倘若没有金蝉子的出现,或许玉蝎精那一批的妖族便是这么个下场了?

唐三藏捂心自问,此事,为自己所不齿,那么换做前世身为金蝉子之时,大概也难以接受吧?

对此,唐三藏很怀疑自己前世作为金蝉子之时,与佛教那几乎浮于明面的矛盾亦是来源于此。

而如今在这吸引了三界诸多大能目光的小雷音寺之中,面对至尊宝那几乎是代表着妖族的咄咄逼人的质问,作为此次大劫之中佛教的取经人,圣僧

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