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第0355章 幕北剧变(2 / 6)

其他勇士外出打猎,以磨练自己的战斗素质,并随时准备战斗即刻。

再要么,就是拒绝‘屈居人下’,登高一呼,获得一小批拥护自己的牧民家庭,退出部族,成立属于自己的小部族。

对于这种‘自立为王’的部族,原部族往往也不会有太大敌意,而是以类似‘同根同源’‘都是血脉兄弟’的逻辑,和这个新兴部落达成联盟,承诺‘双方互为犄角’,在必要时成为对方的武力支援。

至于草场,就需要这个新生部落自己去打拼了。

但想想都知道:作为草原最重要的生存物资,草场和牧畜,是连那些人口数万、十数万乃至数十万的强大部族,都要凭借武力才能守护的东西。

一个看似勇敢的头人,带着几十上百个‘勇士’,就像从别的部落抢到草场,显然很不现实。

就算抢到了,这样一片‘防备力量几近于无’的草场,也会立即成为各部族争相讨伐的对象。

所以,绝大多数情况下,在蹛林大会‘小有成就’的勇士,并不会选择风险巨大的‘自立山头’,而是会成为部族的战士。

当拥有了部族分配的牧畜,以及崇高的勇士地位之后,女人什么的,也自然而然就会找上门来。

至于那些在蹛林大会表现出彩,在某一项比拼中才华横溢,亦或是同时在几项比拼都有不俗表现的‘高级人才’,则打都会被单于庭吸收,成为光荣的单于庭本部勇士!

这样的幸运儿,会被单于亲自赐予奴隶、牧畜、女人,甚至有小概率会获得某一位挛鞮氏贵女的青睐,却不会获得草场。

——成为单于庭本部勇士的人,将和单于庭一起,从春到东在草原南北巡游!

单于庭大帐立到哪里,本部的牧畜就吃到哪里!

笼统的来讲,匈奴冒顿、老上统治时期的蹛林大会,在某种程度上,和华夏文明后世的科举制度,具有相当一部分相似性。

只是相较于考验四书五经、儒家经典的考举,匈奴的蹛林大会,更像是‘武举’。

对于蹛林大会所选拔出的人才,匈奴的分配也颇具考据特色:成绩一般的在地方(部族)做官,最好的那一批在朝廷(单于庭)做事。

相应的社会地位、政治地位、财富,也都与后世中原考举制度后的状况高度相似。

如大明朝的‘秀才不交税’,便是匈奴的‘勇士不放牧’。

但今年的状况,显然和过去几年有所不同。

——去年年

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