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第0351章 太后催子(3 / 5)

遭。

而汉初的诸侯王,又不是后世宋明时期当猪养的‘亲王’;诸侯国内部的事务,是需要诸侯王自己治理的。

对于刘余这种‘荒废国政’式的沉迷打猎,田叔自然是不能坐视不管。

所以在到任之后,田叔便开始了丧心病狂的‘自残式教育’。

——刘余每次出去打猎,田叔都默不作声的跟着一起去;刘余在猎苑里玩儿一天,田叔就在猎苑外的大太阳下站一天。

刘余一开始也曾愧疚的劝田叔回去歇着,发现田叔不听,刘余也试过置之不理。

但到了后来,看着田叔一天比一天黑下去的肤色,刘余终于是不忍心,偷偷找到了田叔,问道:丞相这是为何呢?

田叔库晒大半年,等的就是这样一个机会,机会来了,田叔自然是不能放过。

于是,田叔就说出了那句让刘余终生不敢再入猎苑,甚至到长安朝见皇帝老爹,受兄弟们邀请一同打猎时,都只能摇头叹息称“丞相在,不敢猎”的话。

“臣作为鲁相,本来应该劝大王勤政,少打猎嬉戏;但大王是陛下的儿子,臣没有替陛下管教儿子的道理。”

听到田叔这句话之后,刘余不知是出于对田叔的愧疚、对田叔话语的认可,亦或是对皇帝老爹的恐惧,当即拱手一拜,承诺‘不复行猎’。

从这几件事就可以看出,除了‘往死里揍’之外,黄老学对家庭教育的观念也就一个:道德绑架。

如石奋绝食,是将儿子们逼到了‘不认错就要不孝’的地步;田叔自愿美黑,是将鲁王刘余逼到了‘再打猎就不当人子’的田地。

这种教育手段,在后世或许会为人所不耻;但在奉行以孝治天下、以道德修养作为个人安身立命之本的汉室,却是无往而不利。

反过来说,也正是在黄老学如此彪悍的家庭观念之下,汉初才会形成以孝治国、严正家风的时代普行观念。

而汉太后的职责,除了理论上的‘替皇帝看着点天下’之外,主要就都是家庭内部事务。

如诸侯王、宗亲子弟的管教啦~

后宫嫔妃的册封,宫内事务的管理啦~

皇子公主的教育、诸侯敕封、太子册立啦~

也就是说,汉太后的职责,起码在汉室初期,基本是被‘管好老刘家内部事务’的大命题给全部覆盖的。

这就使得汉初的太后群体,成为了黄老学说最忠实的拥护者。

——谁让黄老学说,是当下家

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