龙生龙、凤生凤,老鼠儿子会打洞’,儒家便一手促进了华夏两千年历史上,九成以上的王朝覆灭!
盖因为封建时代的‘秩序’‘尊卑’,往往就意味着社会阶级固化,社会矛盾加剧,贫富差距无限拉大。
而儒家思想中,几乎所有宣扬‘老爷永远是老爷,泥腿子永远是泥腿子’的部分,都出自于一部《礼》!
也只有《礼》,才会宣扬上下尊卑,君君臣臣,父父子子的伦理纲常。
这样一来,在刘弘对汉室未来的学术规划当中,儒家五经中的《礼》,便没有存在的必要了。
——这种提倡社会阶级固话的思想,真的是有多远,滚多远的好!
至于失去《礼》后,汉室的礼仪、道德、民风建设问题,也同样不算是什么棘手的难题。
具体的礼仪,有叔孙通那套山寨般的‘汉礼’撑撑场面,做做样子,就足够了。
至于具体的内在核心,光一句‘汉家以孝治天下’,就足以解决绝大多数问题!
简而言之就是:对于儒家五经当中,《礼》这一部分,刘弘认为,对汉室是绝对的弊大于利。
鸡肋都不足以形容《礼》在汉室所能带来的影响!
自然,对《礼》乃至于《乐》的打压,乃至于为汉室‘礼乐崩坏’给出一个明确的指示,也就是刘弘所必须要做的事情了。
毕竟汉室之强,却不建立在父父子子、君君臣臣之上,也不建立在‘仁义礼智信’之上。
——汉之强,强在民风之刚,武夫之贵,天子之烈!
别说区区一部《礼》了,哪怕整个儒家都在一夜之间,消失在汉室天下,刘弘也有着绝对的信心,带领汉室踏上一条打破三百年王朝周期率的康庄大道之上!
所以对于此次事件,刘弘的预定目标,也就很简单了。
——把鲁儒一脉挂在脸上的bz牌坊扯下来!
如果鲁儒一脉肯低头,愿意接受刘弘的‘适度’改造,那刘弘也乐得清闲,让汉室礼乐重新回到正轨。
但要是事后,鲁儒一脉还是一副‘老子是礼乐专家,谁都不敢动我’的架势,那就不能怪刘弘心狠手辣,学秦始皇‘焚书坑儒’了。
看着殿内面色各异,目光深不见的公卿大臣,刘弘暗自一冷笑,便又坐回了御榻之上。
这,也是刘弘不惜这般扩大态势,也要一脚踢飞鲁儒一脉的原因。
——在汉室鼎立不到三十年的今天,曾经在战国时期连