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第0326章 近龙则凶(2 / 6)

以弥补自己的过失,以免将来死去之后,在阴曹地府被先祖唾骂斥责。

除此之外,还有一个在后世人看来无关紧要,在汉人看来却十分严重的问题,迫切需要得到答案。

——既然地府根本不以黄金作为‘钱币’,那是不是就意味着,那些被风光大葬、墓穴塞满黄金的亡魂,到了地府就变成了一无所有的穷人?

也就是说:后人都以为已经给先祖‘寄了足够多的钱’,结果地府根本就不认这些钱不说,这笔财富反倒成为了折磨先祖亡魂的恶魔?

如果真是这样,那汉室天下,很有可能迎来一次极其严重,影响极其恶劣的社会秩序崩溃!

作为华夏两千年封建历史上,唯一一个把‘百善孝为先’作为政策,而非口号的政权,汉人对个人道德的最后底线,便是孝道!

在过去数十年当中,几乎每一个汉人也都已此要求自己;哪怕是山贼匪盗,也基本保留着‘孝顺父母’的最后良知。

准确的来说:汉室两千二百余万百姓民,几乎没有一个人,愿意承认自己是‘不孝’的。

可是在‘金毒灼魂’的说法出现之后,这两千二百余万自诩为‘孝子贤孙’的汉室百姓,几乎一瞬间,就变成了两千两百万个不孝子徒!

——往先祖的墓穴放金子,导致先祖的亡魂遭受灼烧之苦,甚至还‘一毛钱都没有寄给先祖的亡魂享用’···

如果这个说法得到官方的承认,那理论上,整个汉室天下的每一个汉人,几乎是有一个算一个,统统都要因‘死后当以发覆面,无颜面对列祖列宗’,而羞愧自尽!

就算真的有那么几个没有‘迫害’过先祖的例外,也只会是那些穷的连一点黄金,都没能塞进先祖墓葬里的穷苦之人。

这样的‘高标准’,在汉室只有一个群体满足条件。

——因汉室‘分家别户’‘一夫五口为一户’的政治规则而分家,又因庶出或非长子的原因,没能继承家中土地、财产,为了生计只能铤而走险,在刀口舔血的游侠众!

而实际上,即便是穷的只剩胆魄的游侠,也很少有不在先祖坟墓中陪葬金器的例子。

——仗义每多屠狗辈,负心总是读书人。

农户厚葬先祖,或许是为了担心被戳脊梁骨;官员厚葬先辈,大都是为了爱惜羽毛。

游侠这种有活力的民间社会组织,则出于见识、学识等当面的短缺,以及对仁义道德的重视,反倒尤其看重道德素养。

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