文明对于智慧的深层思考,以及对自然法则的研究。
如后世耳熟能详,妇孺皆知的‘天文学’,在人类历史上首次出现,就是易学提倡通过挂测星辰的运行规律,从而预测星辰将来的轨迹。
而即便是在后世,天文学也依旧在沿用这个中心思想,来作为天文学研究的核心依据。
所以说,易学并非后世人眼中装神弄鬼,念几句咒语就说自己预测了未来的神棍,而是人类最早对世界探索的尝试。
易学的‘卜卦’,也并非是掐指一算,就说某人‘印堂发黑,有血光之灾’;而是通过辩证思维,对过往历史经验进行总结、比对,而后提出一个概率较大的可能性。
例如:过去一百五十年当中,某条河流决堤了十次,且频率大概在每十五年左右一次;而这条河上一次决堤,又恰好是在十五年前。
那按照易学的卜术,就会得出这样的结论:在最近几年,这条河流很有可能会再次决堤。
再比如:过去一百年内,总共有七个手握重兵的将领,其中六个人都因为遭到掌权者的猜忌而晚景凄凉;剩下的一个,也只是因为与掌权者有血缘关系,才幸免于难。
那么,当第八位手握重兵,却并没有皇室血统的将领,找到一位精通易学的‘占卜师’时,就会得到这样的卜语:过不了几年,阁下恐怕就要不得好死啦···
这也就是古华夏的统治者,为何会那么看重易学,乃至于‘占卜’这种看上去丝毫没有合理解释的事物了。
因为易学从根源上,就不是一个装神弄鬼、满口胡乱猜测,临了却只给出一个‘天机不可泄露’的解释的神秘学科,而是有一定科学依据,并有实际案例作为参考的辩证学科。
或者说,与其说易学是‘占卜’之术,倒不如说,易学是‘经验总结’之术,是古华夏辩证思维的集大成者。
虽然由于时代的局限性,使得这种‘以过去的事作为参考预测未来’显得有些愚笨,较之后世又显得十分落后,但不得不说,这是整个华夏文明,乃至于整个人类历史上的一次伟大尝试!
正是这个尝试,将整个人类文明,从愚昧时期‘一切都有定数’的迷信思想拉出,转而走向探索自然法则的文明升华之路。
甚至可以说:人类真正升华为有自主思考能力、有辩证思维能力的‘智人’,大半都是因为易学的出现。
‘人定胜天’的思想,也正是在这次伟大的尝试之后,才逐渐具备出现的可能,和生存的土壤