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70.逝境,前世遗物,恐怖的世界观(2 / 5)

形”。

简单来说就是写字要有写字的样子,而这对应锻体。

但和锻体不同的是,锻体境的三流武夫就能力压常人,而“执笔正形”的书生却是真正地手无缚鸡之力,就连强壮点的乡间妇人也能随便欺负。

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下一步则是“墨华凝聚精神气,其间需得诚意正念”。

说白了就是练字,但却有些特殊的心法法门,这对应凝聚真气。

到了这一步,书生则开始慢慢地拥有自己的气,无惧无畏,让人无法欺辱,可如果论本事...对应境界的武者能一个打一百个都不止。

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然后则是“观诗词歌赋,通古今之变”。

说白了就是看书,挣脱自己的思维桎梏,一览名人大家风采,这对应挣脱地锁。

入了这个阶段,书生才开始拥有自己的能力,他们从诗词歌赋里得到了意境,又在临摹名帖之中淬炼了笔锋,此时此刻,他们可以落符于纸,但却是临摹彷照旁人的符字,真正能发挥出的功效却很是一般。

如果和同境界地锁层次的武者对上,那地锁武者还是能一个打一百个...

这也是为什么江湖上都是武者,根本看不到书生的原因。

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再后是“成一家之言”。

简单来说就是形成自己的诗词意境风格,笔法风格,但这并不是要你开宗立派,而是在某个大家的框架之下有一点自己的风格,不要说没练过的字就不会写,这对应天阶。

书生能到这层次,无论走到哪里,都会被人尊称一句“先生”。

这个时候的书生也开始真正地发力。

他们阅尽书册,淬尽笔锋,尝尽世态,终于能够以一腔热血之心,观天鉴地,写出属于自己的符字,甚至无需桎梏于纸。

这样的先生,对于一个团队,一个势力的作用是很大的,甚至比天阶的武者还要大。

可若是对上天阶,这先生...还是必死。

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而到了大宗师。

那就是书生的质变了。

一入宗师,言出法随,身怀异书,藏着别人难以想象的绝技。

至于和武道大宗师谁强谁弱,大概就是...被你近身了我败,若是没近身就可以随意玩弄你...

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夏阎趁着时机,问道:“老师,入了宗师,会否长生不老?”

旁人问,小

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