有功德,只能以后人祭祀血食,使其祖灵强大,能显化威能,庇佑后人!”
“家先亦是天庭体制内,预备神仙,而祖灵却是妖蛮假鬼神,天庭排斥的邪异……那张梁奴役这无数祖灵,向天庭叩首,这是在表忠心呢!”
“以示太平道为天庭拘拿罪魂,清理妖邪之功!”
牧公子也淡淡点头,表示赞许道:“太平道伐山坡破庙,扫除妖邪,固然有扩大自己的势力,占领那些天庭没有册封神灵的穷山恶水之意。却也是相应天庭的号召,清理那些不臣的血食巫祭的祖灵邪神。这才得到了天庭中的大人物青眼,如今张梁号令这无数祖灵,正是为了显摆他太平道驱邪有功呢!”
血屠魔君却悄悄传音给梵无劫道:“妖族尊血脉,故而多祭祖灵。但是祖灵能超脱地府的管辖之外,被地府认可,也不像他们说的那么简单。”
梵无劫悄悄道:“可是因为巫教之故?”
“正是,祖灵乃是巫教认可的神灵,亦是巫教神系的基础,当年后土娘娘认可祖灵为神,不以轮回拘之……神鬼之别,可是幽冥九问之一:轮回正法,鬼神何别?里面的水很深的,就算后来天庭和各教在天地之争中将手插入轮回之中,建立地府,干涉轮回事物,也难以改动。”
“如今巫教残留的影响还很强,在天庭权威还没有那么强的四野之中,还有许多人族部落,祭祀巫神祖灵……天帝建立天庭,没有从巫族中直接拉人,就有忌惮巫教的意思。后来天庭建立,巫教分裂,十二祖巫中有人选择跟随天庭,有人选择跟随后土娘娘,还有的投靠了烛九阴。内部矛盾十分的复杂……日后的天地之争,地府毁灭,都与其有关。”
“祖灵等残留的巫教神灵,不入天庭体制者,被称为六天故气,六天故鬼。天庭、地府、玄门讨伐六天故气的三大势力,被称为三天正法,三天正法讨伐六天故气的这摊水太混了!淹死十个八个大罗都不带喘气的……太平道卷入其中,是他们自己不知死活,我们可不能掺合进去!”
梵无劫悚然动容,太平道能在后世流传反天的大名,依旧还保留了道统,果然不凡,张梁显露神通,驱赶六天故鬼,向天庭叩拜,表面上是显示神通,实际上是在向天庭表功,向张角要投靠的大人物表示自身道统对天庭法度做的妥协。
也是张角投靠天庭的表现之一。
但更深一层,却涉及六天故气和三天正法之间的纠葛,能上溯到巫妖之战,涉及当年太古妖庭毁灭,甚至连巫族分裂,天帝,后土,烛九阴带头分