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第四十一章 上帝和魔鬼(2 / 6)

词的含义吗?”

“这个词来自贝宁,贝宁是非洲最落后的国家之一,也是伏都教的起源,真正意义上的伏都教是伏都女皇拉维尤于十八世纪创造的,但贝宁才是伏都教诞生的摇篮,它起源于当地土着的古老信仰。在当地的语言中,伏都是“神”、“精灵”和“灵魂”的意思。”

“很少有人知道,伏都教的古老起源,甚至在人类走出非洲之前,它就在一个古老的部落世代传承,早在埃及人建立起金字塔,发展出自己的祭祀文化之前,伏都教的前身,就在非洲大地上流传。”

“传说,它的源头是非洲大陆上,掌握人类起源秘密的五个部落之一。”

“那个古来的部落的名字已经不可考证了!但他们崇拜或者说,畏惧的‘神’却流传了起来,伏都便是描绘那个‘神’的本质,以及其力量的传承。伏都教的世界观中,万物皆有灵,而灵性源于一个无法形容的‘神’的流出。”

“灵从神的源头流出,随着死亡,回到神体内。”

“他们崇拜灵魂,研究灵魂,妄图利用法术的力量,拒绝回归的过程,拒绝死亡!你凭什么认为,自己能控制一个巫毒巫师的灵魂?他们一生都在挣扎的逃离那个诅咒,那个存在的目光,他们杀死有灵的动物,利用那些充满灵性的材料制造替身,妄图迷惑那个存在,代替自己的死亡。”

陈昂看着脚下的长矛,笑道:“长矛是杀不死他们的!”

挂在长矛上的尸体,忽然抬头,血淋淋的脸上出现了极度扭曲的表情,他用残破的肺部发出漏风的古怪声音道:“你既然知道刀剑杀不死我们,为什么还敢找上门来?”

陈昂重重的踹在他的身体上,把他踹得飞起,然后提起长矛将他钉在墙上挂着,冷笑道:“就算杀不死你又怎样?还不是一个战五渣?杀不死的人多了……听说过亚人吗?他们恨不得自己能死,你想裹在一百吨的水泥块里,沉入马拉多纳海沟吗?渣渣!”

墙上的巫师,在陈昂狂放的霸气面前,还是露出了自己的本质,看他之前没有收到致命伤害却依然选择装死,而不是反击就知道,这货是把不死当成了自己的底牌,吓一吓就原形毕露了!

他连忙讨饶道:“有话好说,壮士,你想问什么都可以。我们伏都教的巫师不是没有被人用这种方法收拾过,他们砍下我们的头,或者用火将我们的身体烧成灰烬……但这些方法早就被我们的巫师破解了!你杀不死我的……但那个人能杀死我。”

“他能毁灭我的灵魂……我不敢

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