认为它本质上来自于一个神话时代，连形象都没有的神祇，是不是有点儿太荒谬了？”
“是你们自己把这叫成赐福的。”
眼见镰仓己拒不愿意接受可能的命运，付前一脸微笑。
前面那番话，本质上确实是无责任猜测。
就像之前说的，超过千年的跨度，又没有相关记录，怎么猜都行。
之所以故意说得这么惊悚，一方面付前确实认为有这种可能性。
毕竟作为亲手了结过一位远古神明的人，对于那个时代的神祇，付前接受度反而更高，知道可能还有些在活跃。
另一方面，他也确实是有意为之。
刚才测试的第二个目的，再次观摩一下镰仓家的诅咒剑道，并不是全无收获。
镰仓己的表现里，最让人深刻的一个特点是标准。
看似残暴的剑道，却又如此的一板一眼，甚至跟他的晚辈镰仓圭治相比没有任何区别。
以至于刚才观摩时，一个离奇的念头出现在付前的脑海里——这一通剁肉操作，与其说是剑道，反而更像是仪式。
标准至极的动作，鲜明浮夸的姿态，一番动作摆完，都不用砍到对手，目标已经自己皮开肉绽。
莫名有点像传说中类似于灵舞一样的存在。
虔诚的信徒们，通过这种全身心的祈祷，与信奉的神明达成联系，接受赐福，或者惩戒敌人。
虽然这想法过分抽象，但身为剑士，一向讲究透过现象看本质。
是以这个念头一出现，付前没有下意识的否定，而是飞快地带入一下，发现居然是意外的契合。
而这也完全可以解释，为什么这诅咒之剑如此凶残，连半神都不能免疫了。
本质上镰仓圭治比划一通，只是提供了一个坐标定位效果，砍自己的压根就是上位神祇一样的存在。
只不过这神祇看起来有点不靠谱，连祈求者一起砍了。
……
“那不过是一种对心念的寓意而已。”
被付前一句话沉默半晌后，镰仓己挣扎一番，竭尽全力去反驳。
“先辈主动过来守墓，也不过是为了跟这种心念契合。”
“镰仓家甚至连这位神祇的名讳都不知道，你如果是神明，会赐福给这样的信徒？”
说得好，这也是让人想不通的一点。
眼见镰仓己竭力申辩，不似作伪，付前心中暗暗点头。
如果