此次水陆大会，五台山一口气便来了六位金身罗汉，只留下了一位罗汉镇守山门。
加上其余佛家各脉，这么一个水陆大会，进来了10位金身罗汉，一位阳神高人，其余像阴神等次一级的修炼之士，更是来了不下千人。
水陆大会已经接近尾声，最开始的芦棚斗法早就已经结束。
如今正在进行的却是那佛道论法。
大相国寺围了许多百姓，王浮也挤了好久才挤到场中。
只见高台之上，佛道两家各自盘坐了数十人，正在激烈辩论。
道家为首的自然便是那唯一的阳神高人，而佛家的则是三名五台山的罗汉，带着数十位其余各脉高僧。
王浮听了一会儿，也听明白了双方所辩论的焦点。
佛家认为今世之苦，乃前世之因，故而该当忍受苦难，以求来世。
而道门则认为，轮回之后，今我是我，前我已不是我，未来之我也不是我。
今生之我所受的苦难，并不会为未世带来善果，即便带来善果，也不再是我来享受，故而该当追求今生，而不是寄托于来世。
认为佛家因果轮回之说，乃是愚民之举，使天下更加沦丧。
只见这位道家高人一人独战三位罗汉，口若悬河说的三位罗汉头上冷汗直冒。
连场下的王浮，也听得忍不住暗中拍手叫好。
“这位老兄，请问台上那位道长是姓甚名谁？当真好生厉害。”
王浮身旁是一位挺着大肚的富商，听得王浮询问，笑道：
“这位仙长姓王名文卿，这几日已经接连驳倒了好几位高僧了，今日看来，这三位五台山的高僧也不是他的对手。”
王浮听得王文卿这个名号，心中只觉得极为熟悉，却一时想不起来，在哪里听过。
心中一边思索，一边点头赞同道：
“那三位高僧已经词穷，恐怕是要败了。”
王浮话音才落，那台上主持辩论的官员，便连忙出来打圆场道：
“诸位仙长菩萨，今日天色已经不早了，不如明日一早再辩吧！”
那位王文卿道长，随意点了点头，一副无所谓的样子。
而另外一方，那三位高僧则是抹了抹头上的冷汗，连忙点头答应。
人群渐渐散去，王浮一直思索着这位道长的名号，直到回到客栈之时才一拍脑袋，想起这位道长是谁。
这位王道长便是记录在《道法会元