“行了,你是出家人,别大人大人的。”
“那还是叫你顾公子好了……”
出家人一般称百姓为施主,但遇上官府中人,大多还是会称呼其官名,或是大人之类以示尊敬。
这是有历史原因的。
当年佛家大兴,广开其门收纳弟子或是信徒,其风头甚至隐隐盖过朝廷。
许多贫苦百姓为了逃避兵役,或是不想在家过苦日子,便纷纷跑到寺院出家或是当个俗家弟子什么的。
每天里不用干活,念念经什么的就有饭吃。
而且,当时的各个寺庙皆有大量田产,且不用向朝廷上交一颗粮食,也不用纳一文的税。
不说富的流油,但那日子比起普通百姓来不知好了多少倍。
甚至还有不少朝廷钦犯也跑到寺庙里出家,佛家不是说放下屠刀立地成佛么?
一旦出了家,便说什么前尘往事了如云烟……不管以前犯下了多么滔天的大罪,也能借此机会逃脱罪责。
时间一长,朝廷终于感觉到了不小的压力。
粮收不齐,因为很多田地都是寺院的。兵源严重不足,收到的赋税一年比一年少……
在这般情况之下,朝廷终于意识到了问题的严重性。
于是乎,便展开了一场轰轰烈烈的清理行动……
最终收到了巨大的成效。
包括道家在内,也曾经历过类似的情况。
总之,对于朝廷来说,任何势力的存在都不允许威及到皇权的根基与威望。
普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。
出家人也不例外。
之后,朝廷推出了度碟制,凡出家人必须持有朝廷统一制发的度牒。如此,官府便能行之有效地掌控出家人的数量,便于统一管理。
既然纳入了官府的管理范围,佛、道两家自然便会经常与官府打交道。
称呼上,大多也会与普通百姓区别开来……
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