、日、月这四坛，是明清两代帝王的祭祀之地。这四个坛在历史上都分别烧过指定颜色的祭祀瓷器。其中，天坛是蓝色，因为天是蓝的。地坛代表土地，用的是黄色。日坛是红色，这个自然不用说。而月坛，当然是白色。
这四种颜色，是自然界与生俱来的颜色，是人类观察到的最重要、最早期的颜色。远古时期的人类。在没有生产力、没有创造力的时候，首先看到的就是自然界的天地日月。感受最深的，便是天地日月的颜色。所以蓝、黄、红、日这四种颜色，对人类文明的影响极大。”于立飞说道。
“天地日月。对应蓝黄红日，你要是不说，我还真不知道。”严礼强说道，于立飞说的深入浅出。他一听就能明白。他心想，要是有一个这样的人，每天跟自己说点古玩方面的知识。他用不了多长时间，也能成为一代大家。
“清朝的八旗，也是根据这个四种颜色来分的。清太祖努尔哈赤最初起兵的时候，把士兵分为小队，每个小队十个人。每个人拿出一支箭给队长，这上小队叫牛录，队长叫牛录额真。牛录的意思，就是‘大箭’的意思。
努尔哈赤的队长有一千多人之后，把部队分成四个牛录，当时就是按照蓝黄红白来分的。这就是八旗之初，后来部队多了，又加了四旗，分别是镶蓝、镶黄、镶红、镶白，这就是清八旗的由来。至于后来的汉八旗、蒙八旗，也都是按照这样来划分。
所以你看，蓝、黄、红、白，这四种颜色，在宫廷中很重要。祭祀制度、军队制度，对国家都非常重要，所以这四种颜色，所代表的瓷器，反映了一种皇家思想。”于立飞微笑着说道。
“立飞，蓝黄红白的事，我已经知道了，咱们说说这把白釉僧帽壶吧。”严礼强说道。
“要说僧帽壶，必然要从元代说起。元人尚白，他们崇尚白色、提倡白色。至于原因，众说纷呈。但一般都认为，主要是蒙古人以奶食为主食，所以尚白。另外，蒙古人所重视的金属银，也是白的。
另外，‘蒙古’的本意，就是银。另外成吉思汗你应该知道吧？他骑的马，肯定也是白色的。要是哪件古玩上，成吉思汗骑了黑马或者其他颜色的话，这样的东西，不用看，马上扔掉就是。”于立飞微笑着说。
“元代的白釉好像确实很出名，可是元代最有名的，还是青花。”严礼强说道。
“当然，但要是没同优良的白釉，民不可能在上面画出那么亮丽的青花。你想一下，瓷器的底子颜色发黑发闷，青花就不可能显得青翠悦目。