棋手的最巅峰了,可能都和第2名甩开一点距离了,他也知道现在的自己依然不是狗狗的对手。
即便是自己和老施联手,哪怕加上超级无敌的运气,击败狗狗的概率依然到不了一成。
原因很简单,因为无论是他或者是老施,对于狗招依然还处于“学”的阶段。
只是学习狗招是永远都无法击败狗狗的!
这是他和老施早就形成的共识。
所以想要击败狗狗的话,最最起码一个先决条件,那就必须找到狗狗的弱点,这才有可能有把握的战而胜之,而不是像真实历史中小李那也撞大运一般的战而生之。
只可惜到目前为止,在今天以前,李襄屏设想过很多挑战狗狗的步骤,并制定了那么多的计划,却一直不敢提“狗狗的弱点”。
因为他之前根本就没发现,对此茫然毫无头绪,那当然就不敢说这样的大话。
现在好了,这样的大话竟然从老施嘴里说出来,这当然就让李襄屏精神一震。
“呵呵,哲学的力量啊,莫非定庵兄是想从哲学中吸取一点力量?那你给我说道说道,你今日听了此报告,你又是悟出点什么?”
“唉,有句话说的对,所谓自在不成人,成人不自在,那西人是以对上帝的信仰来安心立命,那襄屏小友,你可知我们华夏人士一直是以何来安心立命?”
这个问题倒是难不倒哲学系的大三学生,于是李襄屏很快回道:
“这个我倒是曾听师长说过,是心,我们是用我们自己的心。”
“是呀。”老施继续叹道:
“想那东周末年天下大乱,周王室被架空,上百个诸候小国彼此征战血流成河,当时之人忍受着巨大的痛苦,面临着两种可能性:一是作为一个整体民族解体了;二是出现伟大的引路先哲。我们的民族是幸运的,在先秦时出现了一批论道的哲人,纷纷开创了他们的学派,就是所谓“百家争鸣”的时代……”
听到老施好像有点越扯越远,李襄屏连忙打断:
“打住打住定庵兄,哲学发展简史却不用说了,无论是国学发展史还是那西学发展史,这个我在去年就略知一二,可是……对了,今日之专题为中西哲学比较,莫非你是在这种比较中找到狗狗的弱点。”
“定庵愚顿,却是不敢说如此大话,不过围棋之道本为东方艺术,最最体现咱们华夏之哲学,然而那狗狗却是西方技术之产物,运用的是西方思维,体现的是西方哲学,东方游戏竟被西方哲学