的可以保留自己的移动产，但所占据的固动产，比如大量土地，山林，房屋等必须要交出来，分配给治下的普通百姓，至于大量的奴仆，更是要第一时间废除。
起码名义上不能签署卖身契，今后的大秦，除了皇帝，理论上所有人都一律平等，都享受秦法的保护，当然那些抄家的除外。
这方面秦宇还在思考，要让大户人家不养丫鬟家丁，那也是不现实的，起码短时间内是不现实的。
所以得有一个过渡期，得有一个底线，好在华夏儒家文化，讲究的是德行，虽然名义上签订了卖身契，丫鬟家丁都是奴仆，可事实是，和西方的那种奴隶制有着本质的区别，在和平年代，随意打杀，官府都还是要过问的。
不像西方那种，一旦签了卖身契，日子简直不是人过的，根本无法和华夏大户家的奴仆相比，这就是有道德约束，和没道德约束的区别，所以秦宇相信，到时候大家应该还是能够接受新的户籍制度。
道德肯定是要讲的，儒家文化也是要发扬光大的，但发扬的要是真正的儒家文化，除非从汉朝以后经过数次人为阉割的儒家文化。
总结下来就是四句，去其糟粕，留其精华，海纳百川，有容乃大，至于何为糟粕，何为精华，其实大家都懂，也都能分得清，只是涉及到自身的利益，装作不懂罢了。
即便出来一两个说实话的另类，也改变不了什么，往往被历史的洪流淹没。
尽管土司政策调整的柔和了一些，但秦宇知道，愿意主动归顺接受改革的，估计少之又少。
一两个还不要紧，可几十数百土司，加起来就有些恐怖了，一个不好整个西南都得糜烂，关键是这些地区大多都是天高皇帝远的崇山峻岭之地，不利于大军围剿。
正所谓知己知彼，才能百战不殆，想要对付这些土司，首先必须要了解他们，然后才能对症下药，或分化瓦解，或恩威并施，或直接镇压，其中的尺寸要绝对拿捏的好，所以秦宇才选择秦丽华来办这件事。
一来，是秦马两家现在已经和大秦绑到了一起，二来秦良玉和白杆兵的威名，在西南土司当中还是有些威望的，起码在拉拢底层的那些人时，会事半功倍。
而换了汉人将领和官员，估计大家不会相信，各地土司在一怂恿，一旦真的死伤太多，仇恨弥漫，就很难再化开了。
为此秦宇还给她加封了一个西南五省招抚使，专门负责各省土司改土归流之事，加上大秦长公主，皇帝义姐的身份，足够让人信服了。