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第二十五章 巫、人、妖(2 / 5)

灵留下了一条可以修炼到金仙的功法,相当于现代的九年义务教育,至于更上一层楼,那就要看他们自己的意愿和机缘了。

当千年讲道结束,镇元子终于功德圆满,念头通达,道:“吾讲道千年,为洪荒生灵留下修炼之法,如今功德圆满,当前往三十三天外开辟道场,自此之后,万寿山封山,五庄观移至天外道场,不再参与洪荒之事,望洪荒生灵多做善事,多积功德,早日成道。”

所有听讲的生灵纷纷拜服于地:“镇元子圣人仁慈,我等必不负所望!”

镇元子含笑点头,一挥手,千万生灵被移出了万寿山地界,之后镇元子带着五庄观弟子前往三十三天外,开辟了一处道场,并将五庄观移到了此地,不再参与洪荒之事。

原本圣人是可以留在洪荒的,毕竟圣人是洪荒的实际管理者,但因为后来圣人勾心斗角,搞出了许多的龌龊事,导致周山倒塌,洪荒破碎,才会被愤怒的鸿钧禁了足,非无量量劫不得出。

而镇元子和其他五圣不同,镇元子的灵教已经圆满,只要洪荒还存在,洪荒生灵还在,他的灵教就不会灭亡,所以他可以放心的前往天外道场隐居,并继续参悟圣人之上的境界。

相比起来,三清和西方二圣因为教义的关系,却不得不留在洪荒,为了自己所创的大教可以壮大、传承下去,继续勾心斗角、各种算计。

也是因为他们的存在,才会留给后世‘圣人不死,大盗不止’的坏榜样。

……

因为镇元子昭告洪荒,自此之后前往三十三天外隐居,不再参与洪荒事务,三清和西方二圣都非常高兴少了个竞争对手,同时也有些羡慕镇元子。

毕竟镇元子的道已经圆满,自此之后可以逍遥自在,想吃就吃,想喝就喝,想来场说走就走的旅行就来场说走就走的旅行,别提多舒坦了。

他们却不行,谁让他们立下的教都要依托于人族或万族生灵呢!为了将自己的教义传承、发展下去,他们必须要付出足够的努力,只有这样才能坐稳圣人的位置,不然一旦教义无法传承下去,失去了依托,很有可能会从圣人的境界跌落下去。

他们修炼无数元会,历经劫难,好不容易修成圣人,又怎能忍受跌落下去?所以五圣注定会一辈子操心受累,直到他们把洪荒玩坏,被鸿钧禁足。

……

自镇元子退出洪荒,隐居三十三天外以来,洪荒又过去了千年。

过去这些岁月,巫妖两族之间已经打得不可开交,死伤的生

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