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第六十八章 先秦方士的命运(1 / 4)

“泰国续命术?”我念叨了这陌生而且听起来就很诡异的名字两遍,反问老杨,“怎么会和泰国扯上关系呢?”

老杨没用回话,而是淡淡地笑了笑,反问我:“今天晚上吃饭了么?”

这问题转折得太快,我有点没反应过来:“啊!吃了……吃了点。”

“那好!陪我再吃点吧!”说着站起来,转身朝着厨房方向走去。

“喂——”

我站起来想追上他,让他一口气说完,这又不是悬疑剧,不用“下回分解”吧!

可话到嘴边又咽了回去,也不知道是不是心理作用,这老头总给我一种强烈的压迫感,在气场上完全把我压制住了。

可能有真本事的人都性格古怪。算啦!还是耐心等等吧!

又等了十几分钟,老杨端来几碟小菜出来——一碟凉拌猪头肉,一碟花生米,一谍豆腐皮炒素菜,随即又拿出一瓶四十二度的北京二锅头和两个玻璃杯子。

“陪我喝点!”老杨语气和之前完全不同,此时给我的感觉就是生活中极普通的老头。

“好啊!”直觉告诉我,摆下这个阵势,他一定会有很重要的事要说。

我主动递过杯子,老杨慢腾腾地给我倒满酒,又给自己倒了一杯,然后不声不响地喝了一口。

“杨叔……”我也赶紧端起来喝了一口。

“我不是你叔,还是叫我老杨吧!”

这话声音很低,节奏也很慢,话语间却带着一股让人不可违抗的力量。

“奥——老杨!刚才你说泰国续命术,听名字应该是泰国的一种可以让人续命的邪术吧?”

我自认为这话说的很严谨,可老杨却摇了摇头:“不!其实这种邪术是我国先秦时期方士们的杰作,后来秦始皇统一六国后,致力于对长生不老药的追寻,于是大肆抓捕天下方士,被逼无奈下,于是有一部分方士南迁,躲到了暹罗国,也就是古代的泰国,还有一部分到了东北,辗转到了朝鲜及日本一带。”

我对这种神秘玄乎的东西很感兴趣,再次跟着老杨喝了口酒,准备细听他说。

老杨夹了一口菜,嚼了几口后才继续说。

中国历史上早期的方士有很多都是燕齐一带滨海地方的人,按地域算都是北方人。从战国末年,这些人已经有了自己的传授系统,《史记》中将他们叫做“方仙道”。

方士主要工作就是讲求长生,认为通过服食、淫祀可以成为神仙。司马迁说他们是“形

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