贡品和军赋,也就是各地贡献给皇帝的珍贵土特产和臣民向君主缴纳的军车、军马等军用物品,君主再给予回赏。
说白了就是……汉代版本的转移支付。是赋税比较特殊的一部分。
大司农这个位置,是刘彻要给赵过留着的,但是赵过现在太年轻了,别说大司农,治粟都尉都还没轮上他。
得卜式上位大司农或者相关高位后,才有位置腾给赵过。
所以,刘彻就从官员里面选了个清正廉洁的典范出来出任大司农的位置。
不求有功,但求无过。
而这个清正廉洁的典范,正是复圣,常务副圣人颜回的后代颜异。
颜异,正是琅琊郡临沂人。
虽然说当初颜异跟着他老爹颜高来长安,都已经三十多年了,颜异压根不认识丁赐。
但是说其是故阳城侯丁复的后代,颜异还是开门见客,会见了丁赐。
丁赐也不客气,进屋就阐明了自己的困境,并且表示,自己想要留在长安学习,但是苦于家道中落,身上没有钱财,在长安也没有熟人,以前的旧人也找不到了,希望颜异能够支持自己一把。
颜异其实是有点纠结的,和其他二位半圣孟家荀家不同,颜家从来就是把孔子教给老祖宗颜回的东西当家学传的。
说白了,颜家历代都以颜师二字当己任。
他们传的就是儒学。
现在有个老乡求上门,借一笔钱去学习。
按道理颜异应该借的。
问题是对方学的不是儒,而是要去学新学派科学。
颜异就要考虑影响了。
不过最后,颜异还是决定,这钱借了,不,不是借,是送了。
原因也简单,霍海当初可是夸孔子是圣人,是有史以来最厉害最有智慧的人。
虽然当时霍海的举动,是为了和孔安国斗嘴,扯虎皮拉大旗,但的确是抬高孔子地位没错。
别的人这么抬,没意义,而霍海抬,就很有意义。
霍海,文坛大家,新政改发起人,万商鼻祖,太子宫詹事府詹事。
霍海抬轿子,那才是真抬轿子。
而且霍海的《儿童六课合订版》还包含了《道德》而道德中,主要选节有七成是儒家的内容。
所以,是友非敌。
于是,丁赐得到了这笔赞助,留在了长安读书。
作为投桃报李,丁赐把这事儿搞的长安人尽皆知,一时之间