茅山作为道教上清派的发源地,虽有九峰,但只有位于积金峰半山腰的元符宫,最为声名显赫。从下往上看去,一座高大的汉白玉石牌坊巍峨矗立在那里,白净精致,与周围的青山幽谷,浑然一体,相得益彰。
吴教授早上八点多就到达了元符宫。他进入山门,穿过牌楼,拾阶而上,然后从灵官殿后门,刚来到碑亭的万寿台,见一个身材较高的男子,正仰首望着牌坊石柱上的楹联,一句一字轻声念到:“仙乐彻九霄,祝一人之有庆“、“天香招五鹤,祈四海之同春”。
此时,山顶之上的太元宝殿,传来了一阵悠扬的鼓声,声音回响于空旷的山谷间,令人有一种神清气爽、飘飘欲仙之感,这是他第一次真正身临其境领略到了茅山道观晨鼓之魅力。真所谓:
“家山福地古云魁,一日三峰秀气回。
会散宝珠何处去,碧岩南洞白云堆”
据称,一般的道观寺庙中,通常是晨钟暮鼓,并且是左钟右鼓,而这里正好相反,道士们晨击东鼓,暮撞西钟。对此,吴教授认为,这一现象,很可能与道教上清派宗师陶弘景的经历有关。公元512年,也就是梁武帝天监十一年,这一年为“壬辰”之年,陶弘景为了道教,被迫在宁波受戒,当年十月被迎回茅山,造了佛道二堂,并在东边设青坛一座,供奉太上老君,在西边建素塔一座,供奉佛祖,进行佛道双修。初为“当日晨昏敬道,次日早晚礼佛”,后为每日晨敬道、晚礼佛,故而这“晨击东鼓,暮撞西钟”之做法,此后被一直延续传承了下来。
三天门牌坊旁,一个年轻的导游,正领着一群叽叽喳喳的老年人,聚在周围,只见她指着牌坊两侧石壁,说到:
“各位请看,这石壁上嵌刻着“第八洞天,第一福地”八个字,每个字有一米见方这么大。据传说,只要立于宫前广场上的某个位置,看准石牌坊上的‘福’字后,闭上眼睛,在原地转三圈,而后直至走近石牌坊,如若伸手能摸到‘福’字,就能福寿双全,一生荣华富贵,衣食无优,遇难呈祥。大家如果有兴趣,可以去转转”
话音刚落,就见三四个妇女嘻嘻哈哈跑到石壁旁,摸了一下“福”,开始在旁边找了个地方在转圈。
吴教授见状,感到既好笑又有趣,于是放慢了脚步,从他们身旁而过,向元符宫走去。
茅山作为上清派道教的圣地,虽有“三宫五观”之说,但最负盛名的则是半山腰的元符宫,这也是吴教授此行的重点考察对象。他曾查阅过有关文献史料,惊奇地发现