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第9章 铸犁为剑、铸镰为枪(2 / 5)

定的相似性,但并非一回事。

粗暴点说,就是宗教改革后,新教将【弥撒】进行了简化,得出了【主日敬拜】。

当然又并非仅仅是简化,实质上新教的【主日敬拜】与天主教的【弥撒】这两种宗教仪式,在神学意义上也已经发生了一定分野。

新教信徒普遍认为,主日敬拜是对耶稣基督的纪念,而非重复耶稣的牺牲。信徒通过敬拜来反思和学习如何在生活中追随基督的脚步。

天主教认为弥撒是对耶稣最后晚餐的重现,是一种神圣而庄严的仪式,强调信徒与基督之间的密切关系,以及对救赎历史的纪念。

而盖里斯之所以选择后世新教的【主日敬拜】作为自己教团的宗教仪式,其实也没想的特别深。

主要还是因为【主日敬拜】这玩意,更加灵活、更加简单,更加容易让身边的少年上手。

正式的天主教七圣事,各种宗教仪轨,可谓是极尽繁琐,想要把一群白纸少年教会,这里面的要花的精力那可太长了……

索性,盖里斯直接学新教,整神学速成班。

天主教传统七大圣事,被盖里斯切成了两部分,前者是核心圣事,也就是【洗礼圣事】、【圣体圣事】、【圣秩圣事】,后者是次要圣事分别为【坚振圣事】、【忏悔圣事】、【病人傅油圣事】、【婚姻圣事】。

简单说就是,次要的部分不急着教,先把一些核心的玩意上手理解后,重点放在教团教义上,其他的仪轨日后再说。

就连【圣体圣事】,在实操的时候,也是选择了新教的【主日敬拜】仪式,而非天主教的【弥撒】。

【弥撒】盖里斯先前也举行过,可谓是相当繁琐,粗略说一下,就包括了进堂礼、忏悔礼、圣道礼仪、感恩礼仪、礼成。

【主日敬拜】相较而言,就非常灵活了,通常来说,直接就是:诗歌赞美、祷告、宣读圣经、讲道、然后偶尔举办【圣体圣事】。

相比起天主教【弥撒】的各种仪轨,【主日敬拜】可谓是简单易上手,主打的就是一个说人话。

盖里斯主持起来的时候,也不怎么特别在意流程,并不规范诗歌赞美当用哪些,也不要求祷告必须如何。

拿今天这次的【主日敬拜】来说,盖里斯便结合当下的时节,领着众人做了一次全新的祈祷。

“我的父亦是你们的父,那全能的天父啊,祢是天地的主宰。”

“万物因祢的旨意而生,因祢的慈爱而丰盈。”

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