路撒冷王国公民,约法捍卫者,律法服从者。
前言:基于吾国之繁荣昌盛,民众之幸福安康,今立此契约,确立王权与民众之关系,以保守圣洁之誓言,护持吾民之福祉。凡此契约,必以天主之名为证,先知与公民共鉴之。
民众拥护爱戴者,行公民主权之人,伊萨贝尔·德·安茹-耶路撒冷,势必继承王位,以王权捍卫遵守此约,先知与公民共鉴之。
1.以耶路撒冷公民之名,推举伊萨贝尔为行耶路撒冷王国主权者,拥戴其为王。
2.以伊萨贝尔之名,废弃民众同外约旦领主间一切封建义务。
3.以耶路撒冷公民之名,众公民将以武力、智慧及忠诚捍卫耶路撒冷之疆土完整。
4.以伊萨贝尔之名,授权各村镇推举代表,组建选区议会,对选区内村镇予以自治,受行公民主权者监督。
5.以耶路撒冷公民之名,立约村镇各自缴纳“王权十一税”换取王国军队对各村镇之庇护。
6.以伊萨贝尔之名,授权选区议会,自行组建民兵,聘请教官训练,捍卫约法公正。
7.以耶路撒冷公民之名……
8.……
……
签署:
行公民主权者:伊萨贝尔·德·安茹-耶路撒冷
王国公民代表:卡多索、哈立德·本·法赫德·本·马吉德·阿尔-卡塔尼……
见证人:先知盖里斯·德·维勒罗伊
——
当伊萨贝尔当着在场所有人的面,用王权玺戒在一式两份的契约上,挨个敲下火漆印的时候,所有参会的人都欢庆了起来。
这份契约中的深意,民众们尚不知晓,但在他们看来这意味着各村镇推举组建出来的选区议会,将获得同封建领主相近的权利与义务。
作为王室的直臣,他们所需要缴纳的赋税被削到了只剩一份“王权十一税”,而需服的兵役,也是在选区议会内部自行组建民兵。
而更有一种模糊说不清的感受,便在于这份契约中,似乎在不断暗示耶路撒冷公民,才是王国的真正主体。
当然,以他们当时的状态,其实都未曾去细究其中条文。
整个会议的过程,便仿佛是在盖里斯的引导下,伊萨贝尔与各个村的代表,稀里糊涂的就签下了这份“封建”契约。
使得各村表示站队伊萨贝尔称王的同时,莫名其妙便得到了高度的自治权。
不过有