当他们定期来临时,他们不得延迟一霎时,他们不能提前一霎时。
——《古兰经》7:34
这是象征着安拉对万事万物的创造与主宰,是安拉全知全能的体现。
可同时凡人是不知晓自身命运的,凡人的命运亦是由自己所抉择而出。
盖里斯清楚,在伊斯兰教中,关于安拉主宰创造万物与个人的自我意志,有着颇为复杂的关系,远不是现在自己一言两语可以解释的。
所幸,他也不需要就这个问题去进行辨经,阿卜杜拉以一名医生的身份,直接给出了阿拉伯医学关于人体大限的观察结果。
60岁到70岁。
当然,这个数字受限于这个时代,并不算正确。可即便如此,也体现了阿拉伯医学所蕴含的实证主义光辉。
也反应出生活环境对人类寿命的摧残。
如果一个人足够富裕,以健康的方式长期生活,那么他的寿命或许是同时代穷苦人的两倍!
“你说我用利益蛊惑人心,用言语挑动他人,会死许多人。可即便我不来蛊惑、挑动,就不会死人了吗?将一个本该活70年的人,用贫困与疾病逼迫到只能活35年,这难道不是谋杀吗?”
“不,这比之谋杀更可恶,因谋杀而死的人才多少?可因这世道而死的又是多少!”
“全天下现如今四万万人口!人均寿命不过三十五,这是在死多少人!而算上往昔岁月里那些早夭先祖,这又是在死多少人!算上将来岁月里那些我们子嗣,又将死多少人!”
“这样一个吃人不吐骨的世道,我能坐在这里无动于衷吗!”
“受我鼓动而死的人,尸骨将会填满耶路撒冷,而因领主税吏而死的人,早已连山填海!”
残阳如血,替大地染上猩红,盖里斯慷慨激昂似若疯魔,他用寻常人的语言,说出冰冷残酷的现实——这是一个吃人的世道。
阿卜杜拉的身形愈发佝偻了,并不是说盖里斯的话无懈可击,而仅仅是意识到这残酷的真相,就足以击穿这么一位慈善老者的医者仁心。
若是换上一位不要脸的,那么才不会同盖里斯在这种事上纠结,直接几顶帽子扣过来,就能摇人来抓盖里斯了。
当然如果出现那种情况的话……谁抓谁还真不好说。
阿卜杜拉抬起头,扫过一眼这荒凉的小镇,昔日繁华的景象依旧历历在目。
而如今过路的商队朝圣者,只有当初的一半,人口也在逐