同天朝不同,同欧洲也不同,死海地区的基层农业生产有着独有的特色,而当基督徒移民来到这片土地后,相当多人都沾染了这方面的习俗。
就比方说,在同时代的欧洲法国老家,几乎所有的农用土地都被纳入了庄园系统之中,换而言之便是在庄园之下有着农村,农村之上有着庄园,庄园里会有着复数的农村,不仅包括耕地,还包括牧场、森林、磨坊、酒坊、烤炉等设施,这些设施为农村提供了生产和生活所需的资源,构建起一个相对来说自给自足的农业体系。
贵族领主依托庄园对法国的农民进行治理与统治。
但在外约旦地区则显然不行,这片土地是十字军新征服的,还不足以建立一个非常严密的庄园体系。加之不同族群、不同宗教信仰之间的迥异。
贵族领主在这片土地上的统治模式,则就要更加的多元化,除去一些地区建立了庄园外,在其他地区则还维持着农村自治加包税人征收税款的模式,这种模式相对来说管理的更加松散。
其中无论是斯卡尔村,又或者盖里斯眼下所身处的村庄,都是后者类型。
在这种模式的基层农村中,村长的地位其实并不依赖于上级的任命,而往往是要么依托名望、要么依托武力,从而在村民间的推举中脱颖而出。
当卡多索说对面那些人中,可能有着村长的打手后,再加上他提及草药师托马斯同村长之间有着密切关系。
盖里斯就已经做出猜测了。
为了控制这个村庄,草药师托马斯同那个村长应该是达成过一些私下里的协议。或许草药师每年都要给村长上贡些钱,换取村长的武力庇护,又或者村长需要草药师那个神棍提供一些名望,从而确保其地位在村庄中的超然性。
但不论如何,总之盖里斯的出现威胁到了村庄里某些人的利益,而对方则非常果断的试图动用武力。
就在盖里斯思量着当下情况的时候,对面那些人群中突然站出来一个年轻人,那个年轻人冲着盖里斯他们这边喊道:“卡多索,这事和你没关系!这些外地人都是巫师!会带来疾病和诅咒,而且他们还有着邪眼的能力,昨天就因为我家牛和那家伙多对视了一会,今天就连草料都不吃了,也不肯干活!”
听到对方喊出这话,盖里斯还能勉强保持一个面容不变,而伊萨贝尔和西蒙他们则没好气的白了对方一眼。
盖里斯是巫师?这叫什么见鬼的冷笑话。若是在新千年得天父恩宠而复活的圣人都成了巫师,那么教