可是他为什么要设置这些呢？
因为这些东西，本质上主要就是为了对皇权的制约，对君主权限的制约。
不可否认，皇权是至高无上的存在。
但是每个人，都有敬畏之事物。
鬼神，看不见摸不着，却又有很多人相信。
即便是身为帝王，对这些东西，也不敢无事。
这些礼仪祭祀，看似无用，其实就是在不断的强化礼制在皇帝脑海中的重要程度。
比如说，我们经常看到，电视剧里，皇帝想要做什么事情，便有大臣跳出来反对。
陛下此举不合祖制！
陛下此行不合礼制！
很多时候，都是用的这种借口。
很显然，这些东西，不管是在皇帝眼中，还是大臣眼中，都是凌驾于皇权之上的东西。
当然了，如果碰到个强硬的，无所畏惧的，掌握至高权限的皇帝，依旧可以无视这些。
可是话说回来，这些皇帝，从小接受的教育，包括他们的成长环境，耳濡目染，这些礼仪，祭祀，神鬼之说，早已深入骨髓，这种情况下，能够无视这些东西的人，不是没有，可终究只是少数。
这些东西，其实就是臣子为皇帝或者说君主编织出的牢笼。
对皇帝的权限、言行、举止、决断进行制约和限制。
郭嘉并没有想到这种深层次的东西，或者说即便是曹操也早已将这些东西看做是理所应当。
但是在不知不觉间，郭嘉已经拿起了这柄限制皇权的宝剑！
就如同太常为何是九卿之首？
明明权利说不上九卿中最大的？
就是因为其余人，不管权限再大，都是要听命于皇帝。
但是太常，却可用祭祀，鬼神，礼制等等事情，反而对皇权进行一些限制。
甚至可以说，从某种程度而言，即便三公也做不到这种事情。
这就显得太常之位，远超寻常大臣。
眼见曹操答应下来，郭嘉松了一口气。
最起码，曹昂的性命是肯定保住了，就是不知道，这位曹老板，会不会因为曹昂没去，死在宛城？
毕竟按照历史上来说，老曹同志是骑了曹昂的马，才跑出来。
从曹操处出来，郭嘉觉得还是不行，于是他跑去找到了曹济，曹安民！
毕竟从历史上来说，就是这个小混蛋给曹操引荐的邹氏。