96. 吾即大道(2 / 5)

正在为董仲舒的“天人三策”改弦易辙,大张旗鼓,无法让失火事件摆脱神罚阴影。强行剥离,只会让“君权神授、代天牧民”失去理论根基……

那么,只有为失火事件找其它神罚理由,让民众的情绪有合适的宣泄口,又能巩固君王的权威。

“皆因孩儿不好,德行有亏……”刘小猪又羞愧欲泣。

“彻儿仍觉自己有错?”王娡问道,心里有些生气,“哀家说,失火皆为人之过失。不要相信什么“凡有灾祸,皆为人君德行有失”!纬讖所指,在臣不在君!”

“在臣不在君?!”刘小猪吃惊地瞪大眼睛。

“在臣不在君!”王娡坚定地说,“百越藩小相攻,违君命悖天规!有臣子以下犯上,存谋逆之心!”

“母后!”刘小猪失声叫道,“孩儿熟记伏羲以来,群圣所录阴阳诊候龙图龟册!圣贤未曾推诿……”

“刘彻!天人感应,只对应君权神授!”王娡喝斥,“腐儒不达时宜,纯任德教,崇周礼,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任!”

“尊儒本为革新除旧、教化民众!君王岂能被周礼旧政自缚手脚!儒,道,法,墨,诸子百家,我汉家自有制度杂之,即:霸王道!”

“母后是说……”刘小猪伸了下脖子,深吸口气,半信半疑地问,“神讖,由君王释义?”

王娡轻轻点头,看着犹疑不定的刘小猪,忍不住笑起来。

“这样是不是擅改天命?会不会有更重神罚?”刘小猪呆呆举着啃了一口的桃子。

“擅改天命?哼!”王娡冷哼一声,“腐儒释义,即能诠释天命?焉知不是其个人狭义?君权神授、代天牧民,天子为上天之子,天人合一,心意相通,何需臣子解释天意?岂不舍近求远?”

王娡的话,让刘小猪恍然大悟。他啃着桃子沉思,眼睛被灯火映得一闪一闪,唇角渐渐生出笑意。

什么“上参尧舜,下配三王”,在刘小猪发《求贤良诏》,感叹“尧舜德昭,成康贤明”时,王娡就想告诉他,“尧幽囚,舜野死”,所谓贤明圣君,圣德祥瑞,都是史书歌颂“胜者为王”!

“母后,孩儿知晓,”刘小猪坚定地说,“君王意志,可代天地意志!”

王娡也坚定地说,“彻儿乃太阳真神转世,雄韬伟略,经天纬地,光耀古今,当为一代雄主!”

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